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观点主义（Perspektivismus）由德国哲学家尼采提出。它指所有观念构成都由一种独特的认知观点形成，即个体关于存在的概念由该个体周围的环境定义，而那种观点是由「权力意志」推动和说明的。

观点主义有时是与客观主义相对的，虽然这不是它唯一的定义。观点主义也与很多种相对主义不同，我们在评估某些个别的命题真理上，不能够摆脱文化、语境（context）的影响。相对主义否认任何超越文化或主观判断的客观价值评估，例如一些道德的辩护或批判。观点主义在主观方面则是叙述一个「优势观点」作为在网络（network）或系统内形式性成分的框架，以及强调根据那些语境观点的偶然环境来检视各种定则（哲学或科学方法等等），因此在观点主义里，真理被形式化为一个在这个框架下与「优势观点」有直接关系的整体。因此它去除了在绝对主义和相对主义间的对立，而且扩大了关于不可削减的语境的对错判断准则框架。这可以进一步地被扩充为和主观性相关联的客观性的修正形式，作为独特观点启发的总和，例如某个观念表面上看来是自相矛盾的，但经由更紧密的检验，就能显示其规则和语境的差异，而这个定则也能因此得到确认。所以可说是每一种观点都能包含进来，顾及到其个体化的语境，并添加到被检验的命题的整体客观评估里。尽管如此，观点主义不能普遍地提供任何关于探究的方法和知识的结构性理论。

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迦沙乔达弥（Kisa Gotami）是一个古印度的妇人，她的事迹记载在《法句经》中，是佛教中一个著名的故事。

迦沙乔达弥与她唯一的儿子，相依为命。有一天，她的儿子死去了，迦沙乔达弥痛心疾首，疯也似地，在市内求人救活儿子。后来她背著儿子的尸体，上山找到释迦牟尼佛，求佛祖施法，使儿子死而复生。佛祖指派她，先回城内收集每一户人的芥菜籽，一户不漏，但条件是，只收集没有逝者的家庭的芥菜籽，曾死过人的房子，其芥菜籽要不得。迦沙乔达弥一户一户的敲门，求取芥菜籽，却发觉每一户也曾有人过身。她最后悟透了死亡乃是人必经的阶段，便把儿子的尸体带上山，一把火烧了，跟从了释迦牟尼佛出家。

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赤间二郎出生于神奈川县相模原市，先后就读相模原市立横山小学校、相模原市立清新中学校、神奈川县立相模原高等学校，毕业于立教大学经济学部，其后再从曼彻斯特大学取得经济社会学硕士。

大学时代参加拳击社团，担任副主将并曾获奖。1999年以无党籍身分参加神奈川县议会议员选举，首次当选（当时31歳）。

2017年3月，时任日本总务副大臣赤间二郎访问台湾，是台日断交后日本政府访台最高层级的官方代表，与日本台湾交流协会代表沼田干夫、亚东关系协会会长邱义仁、日本演员永濑正敏共同主持日本观光推广活动「多彩日本」开幕仪式，希望台湾也能开放进口日本福岛等县市食品。他表示，虽然这次来台湾没有发生很大的问题，但一般的国际环境之下，「必须考虑综合性国际因素」，同时解释日本与中国的关系很重要，虽然日本与台湾间是「非政府关系」，但有实质上的关系。

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