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塞阔雅之母，为切罗基印第安人，属于Pain氏族，穆尼解释道她是切罗基酋长的甥女。其父则众说纷云，一说可能为白人或印第安与白人之混血美国人，或说是毛皮商。但亦更多说法（包括穆尼、大英百科全书）指为英国商人纳旦尼尔·吉斯特（Nathaniel Gist）－为乔治·华盛顿之侦察兵克里斯多夫·吉斯特（Christopher Gist）之子。

事实上，塞阔雅不会说英语，可能是其父弃妻而去的证据。在1809年之前，塞阔雅迁至阿拉巴马州威尔斯谷（Wills Valley），并建立他的银匠贸易。他可能在1813~1814年间加入克里克战争（Creek War）。若他是残障，则不太可能会参与战争，故也有史学家认为他的残障是战争造成。

1825年文字系统获得全族接纳后，塞阔雅至阿肯色州新切罗基领地。主要从事铁匠舖与盐业，并努力不辍将文字介绍给任何与他来往的人。1828年，塞阔雅行旅至华盛顿特区，任务是作为代表团，并谈判奥克拉荷马州一地土地的归属。

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这种理论也是日本工业化与经济成长基础，在江户时代后期于日本全国大流行，但到明治维新后衰退。松下幸之助也信仰这哲学。

石门心学的思想是一种把日本神道、儒教、佛教三教合一说为基盘的思想学说。这个学说的基础认为：实践道德的根本，在于天地归心。获得天地之心，就不再有私心，达至无心，这样就会行仁义。而这样就可以得到最受尊重的正直之德。

石门心学一般会在心学讲舍内演说，包括有以一般民众为演说对象的道话（どうわ）讲释，还有让心学者修业（会辅）的时间。最早的心学讲舍是明和2年（1765年）由手岛堵庵开设的五乐舍，最盛期时，全日本有超过180所心学讲舍。

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1957年伯比奇夫妇和美国物理学家威廉·福勒以及英国天文学家弗雷德·霍伊尔提出了关于恒星核合成的一篇著名论文，也就是以四人姓氏第一个字母命名的 B2FH理论。该论文描述了恒星如何将较轻元素经由核融合组成较重元素，然后这些重元素被释放到恒星之外形成宇宙中包含行星在内的其他结构。

伯比奇晚年为人所知的则是他的替代宇宙学：和大爆炸理论相抵触的「稳恒态宇宙学」。根据伯比奇的理论，宇宙是处于振荡状态，且会在无限时间中膨胀和收缩。这个理论的争议性让伯比奇带来了一定的知名度甚至骂名。

* 1959年和妻子玛格丽特·伯比奇一起获得美国天文学会海伦·B·华纳天文学奖

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