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除了在奥地利之外(以及除了下层的教会职位外)，德意志帝国地区的教会似乎失去了一切物质资源，在各方面它依赖于政府的支持，圣职人员成了有工资的公务员(besoldete Staatsdiener)。国度不仅在道义上有照顾教会的义务，而且这也是法律上的规定。国度必须照顾教区的需要，包括其中的机构(例如修道院)以及其中的堂区，同时也需要照顾教会的一切需要。这些教会可称为「国办教会」(Staatskirchentum)；
「世俗化」(教产没收运动)的间接后果是原本在信仰上形成了一个一致性整体的地区走向一种「多种教派平等」的国度(参见 RDHS「帝国委员会规章」第63条关于容忍异议分子和他们公民权利的规定)。此后，新教的代表在帝国议会中占多数，而在整个德意志地区，他们的政治影响更大；
普遍的帝国概念消失，而新的概念是「一致的民族国家」(geschlossener Nationalstaat)。奥地利被德国驱逐，而普鲁士开始占主导地位。这时，「德意志民族的神圣罗马帝国」终于失去了它作为宗座和教会的保护者的作用，而哈布斯堡王朝的「天主教皇帝传统」必要衰落，因为它的最重要支撑者—许多地区的王公主教(geistliche Fuersten) 已经不存在了；
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停车让行是一种交通标志。机动车司机必须使车辆完全停止，并确保没有其他车辆驶来，也没有行人通过后方可通行。
1968年《维也纳路标和信号公约》（以下简称“公约”）允许两种类型的停车标志以及三种可接受的变体。B2a标志为红色八角形，标注有白色“停”“STOP”字样。B2b标志是由一个红色的圆圈和一个红色的倒三角组成，背景可以是白色或黄色，“停”“STOP”字样为是黑色或深蓝色。《公约》允许“停”一字以英语或该国的官方语言表示。联合国经济及社会理事会在关于道路交通的会议上于1968年（1978年生效）最终定稿，提出了直径为600、900或1200毫米的标准停车让行标志。
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台中市公共浴场为台湾日治时期1923年设置于台中市的公共浴场，位于敷岛町一丁目。原址现位于台中市第三市场内。
由于台湾人的家屋在过去无设置卫浴空间的习惯，随著卫生观念普及，在家中设置浴室的人逐渐增加。然而，为了家中无设置浴室的人，以及培养本岛人洗澡的习惯，台中市役所于是设置了此公共浴场。台中市公共浴场在1923年3月9日动工，同年6月25日完工，并在7月1日开放。其为一栋舖瓦的木造和部分砖造的一层楼建筑，工程费约为7,590圆（台中州补助6,600圆）。1932年，公共浴场的东侧设立了敷岛町消费市场，即现今台中市第三市场的前身。
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