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除了一般的教区，天主教会会因应不同的原因，而设立各种地位特殊的教区：
* 直属教区：有部分教区因为政治等理由，直属于圣座，而不是设在教省之下，如澳门教区和（实际上的）香港教区。
* 特别主教辖区（Personal ordinariate）：这类教区是以教宗本笃十六世的宗徒继承《圣公会的结合》（拉丁语：Anglicanorum coetibus）谕令而建立的，亦直属于圣座。建立的目的是让前圣公会圣职人员及信众改信天主教。特别主教辖区允许前圣公会人士与天主教会共融，同时还保留「独特圣公会遗产」的元素。如沃尔辛厄姆圣母特别主教辖区。
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古斯塔夫二世·阿道夫国王阵亡后，埃克塞尔·乌克森谢纳成为瑞典总督。他的目标是让瑞典从三十年战争中脱身，以便将德国北部的被征服领土并入瑞典王国。1633年4月，他组织德国新教诸侯组成海尔布隆联盟，接管了德国南部的瑞典军队。伯恩哈德·魏玛成为这只军队的指挥官，与古斯塔夫·霍恩指挥的瑞典军队合作。
三十年战争的力量对比在1634年被两个事件改变：首先，瑞典人必须为继续与波兰的60年战争做准备，因为阿尔特马克停火协议即将失效，而俄罗斯已经在斯摩棱斯克战役后与波兰人议和。于是，乌克森谢纳将比雇佣兵更可靠的大量国家正规军转移到波罗的海驻扎。其次，西班牙人派荷兰驻军紧急援助皇帝斐迪南二世，从而更积极地介入了三十年战争。
1634年，瑞典和之前退出海尔布隆联盟的萨克森军队分别发起了两次针对帝国的行动：汉斯·格奥尔格·冯·阿尼姆率领萨克森军队前往西里西亚和波西米亚，并一直推进到布拉格。与此同时，由霍恩和魏玛指挥的海尔布隆联盟和瑞典军队入侵巴伐利亚。
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广西柳州因为是主要木材集散地（柳州地区虽然出产著名之杉木，但一般并不会用来造棺材，用作制造棺材之木料是经水路从广西其他地方、贵州、云南等地运过来的），棺材工艺水准亦很高，故有「住在杭州，穿在苏州，食在广州，死在柳州」（早期多称作死在邙山，因只有官宦王公贵胄方可葬在邙山）之称。
日本从镰仓时代开始直至江户时代，圆柱形的桶形棺材（座棺）成为主流，这种式样的棺材入殓时以坐姿摆纳遗体。至今仍在使用的“棺桶”即是由这种形状衍生而来的棺材。在火葬成为主流之前，座棺经常使用于土葬。火葬普及化以后，目前常见的寝棺才开始成为主流。
根据泰国史料记载，王室的梓宫是由金罐状的棺椁和多层的基座组合而成，基座上根据逝者地位高低装饰不同数量和层数的塔幡。这种金罐状的棺柩是由拉玛一世亲自设计的，专供王室贵族使用。罐状棺椁有内外两层，内层为金属制成包金制成，外层则由名贵木材制成，包金并用华丽的宝石琉璃灯装饰。内层用来敛放王室贵族死后的寿身，按照站立或蹲坐的方式敛入这种棺椁中，根据印度教信仰，这种姿势可以使逝者更好的升天。王族死后，尸身存放在金罐棺椁内，按照习俗进行时长一百天的祭拜，之后将腐水罐中的腐水在大锅上同各种香料一起烘烤至干，残留的渣滓和罐状棺椁中的尸骨一同火化，留骨灰放回棺椁，移放到塔墓中供后人祭拜。但罐状棺椁下面盛尸腐水的坛子，所散发出来的尸臭味，从拉玛二世逝世后就开始成为皇家最头疼的问题，要把安置梓宫的律实宫内的地刨开，把腐水坛埋在地下，由专门的宫内侍从看守着，如果满了，就赶紧换一个坛子，同时还要用各种香草熏香除宫内的尸臭味。
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