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孙秀在吴国宗室中名声较高,同时又拥兵在外,吴末帝孙皓对他一直有所防备。建衡二年(270年,晋泰始六年)秋九月,孙皓派遣何定带领五千人到夏口狩猎鹿群三千只。同时在这一年,吴国宗室的孙奉、孙奋都被孙皓处死。因此孙秀听说何定带兵前来的消息,担心孙皓有所图谋,想要借此加害自己,于是乘夜带同妻室及亲兵数百人投奔晋国。孙秀到晋国后,受到晋武帝的厚待,将其加封为骠骑将军,开府仪同三司,领交州牧,封会稽公,借此向吴人宣示晋国的怀柔政策。几个月后,孙秀的旧部何崇便率领五千人来归降。另一方面,吴主孙皓得知孙秀叛投晋国的消息后大怒,下令将孙秀的姓氏改为“厉”。
咸宁六年(280年,吴天纪四年),西晋灭掉东吴,孙秀身在西晋,群臣们听到孙皓投降后都为此欢呼,唯独他向著南方哭说:“昔年讨逆将军年仅弱冠之时,以一个校尉的身分创业成功,如今后主把整个江南抛弃了,宗庙、山陵都将成为废墟。悠悠苍天,此何人哉!”朝廷称赞他不忘祖国的行为。不久后,孙秀被降为伏波将军,但仍保留开府。然而也因为他的身份特殊,中原世族们都看不起他,不愿意做他的掾属,孙秀就只得向寒门人士招手,其中就将出身于江东庶族的陶侃召入府中任舍人。最终孙秀于永宁年间(301年-302年)逝世,死后追赠为骠骑将军、开府。
晋武帝曾将自己的表妹蒯夫人许配给他,蒯夫人生性好妒,曾因为妒忌辱骂孙秀为“貉子”,孙秀听后心中大为不平,于是从此与蒯夫人分居。蒯夫人因而后悔自责,并向表兄晋武帝求救。恰好时遇上武帝大赦天下,群臣都入朝觐见。群臣朝见完毕都退下了,武帝请孙秀单独留下,并从容说道:「我赦免天下人,不知道蒯夫人可不可以也被赦免呢?」孙秀听后就脱帽向武帝谢罪,回家后与蒯夫人从此和好如初。
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婆娑鸟,又称台阳妖鸟,是台湾民间传说中的灵鸟,能以歌声魅惑万物。
有关婆娑鸟的大小记载不一,有身形大如雁的、也有小到跟莺差不多大小的,但牠们的雄性都有如凤凰一般的五色羽毛、雌性的羽毛则是灰黑色的。另外,牠们鸣啼可以吸引百鸟聚集、对牠们献出抓来的食物,就算婆娑鸟飞走也会在身旁跟随。
有关婆娑鸟的记载主要出现在台湾中部地区的山林里,据说乾隆51年(1786年)有一次现身纪录,因为在那之后彰化很快爆发了林爽文事件,有人认为婆娑鸟是战祸来临的预兆。
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