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在亚历山大，有希腊哲学思想、犹太教、东方宗教。在第三世纪中，发展出新柏拉图主义。在第二世纪，有诺斯底派的学者巴西理得在亚历山太讲学。

在185年，一位斯多亚派的哲学家潘代诺，在亚历山大主持一个有名的圣道学校。我们所熟知的亚历山太的革利免，就是他的学生，之后革利免也继承主持这所学校。亚历山大的神学思想，是受到了柏拉图主义和斯多亚主义的影响，产生一种所谓的「基督教诺斯底主义」。。潘氏在此学校教授基督教，并且视基督教为一真正的哲学。他创立学校目的是为了要进入异教徒的思想世界，并且要显明大公信仰的至高无上的地位。但是，因为在其中带有「诺斯底主义」的色彩，但是又不是真的诺斯底主义，所以就被称为「基督教诺斯底主义」。

亚历山太的革利免被同时期的人称为「身穿哲学家衣服的基督教信使」

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广义的水沙连一词，主要包含以日月潭为中心的南投、彰化一带，范围甚广。后于清代设置有水沙连堡的行政区域。

日治初年已拆为：沙连堡的浊水溪流域、五城堡、埔里社堡的广大台湾原住民居住区域，包括今天的竹山镇、鹿谷乡、名间乡、集集镇、水里乡、信义乡、国姓乡、埔里镇、鱼池乡、仁爱乡 (不包含南投市、草屯镇、中寮乡)

指五城堡与埔里社堡等清领时期汉人势力以外的地区，即「鱼池乡」与「埔里镇」，这也是目前的普遍定义。

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