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吴嵩，马迷以吴山高、蜈蚣、山高或啄木鸟称之，于八十年代居于澳大利亚（澳洲），适逢当时英皇御准香港赛马会开始对澳纽大赛作越洋转播，吴嵩亦成为越洋转播评述的最佳人选。吴嵩其后回港发展，初期以‘腾达’之笔名于报章及杂志选写赛马评论。及后向黎智英收购赛马杂志《赛马天下》。九十年代起用回其吴嵩大名并加入英皇御准香港赛马会及有线电视作为赛事评述员，其间更与导演王晶合办马报名为「马圣」， 标榜「理论与实践的化身－吴嵩」；后期更加入少量波经， 亦自称为香港首份「波马经」；可惜及后因续年蚀本而无声无息地停刊。
著名评马人董骠先生于2006年2月22日晚上离世，正当部份马迷在不同渠道悼念董骠先生时，吴嵩却于数晚后，在有线电视 18 台一个赛马节目内，暗骂某位马评前辈生前的不是，并不知何故地在节目中开香槟。虽然无证据显示此等行为与董骠先生之离世有直接关系，但据悉有观众因不值其所为，曾向有线电视投诉，结果当然不了了之。
吴嵩在2010年代开始逐渐淡出评马事业。2010年9月5日马季首场赛事宣布最后一天为赛事评述赛事。并于11月2日的墨尔本杯海外赛事赛马日后结束赛马评述生涯。2017年7月宣布从星岛日报专栏封笔。亦退出赛马杂志《赛马天下》的管理工作。但目前仍然继续以马主身份于马圈内活动，或成为香港赛马赛日监场董事。徒弟包括朱镇辉等人。
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创世纪22章记述耶和华试验亚伯拉罕是否敬畏他，要他将独生的儿子以撒献为燔祭。亚伯拉罕就拿着火与刀，以撒背着燔祭的柴，一同到摩利亚山上。亚伯拉罕在那里筑坛，捆绑以撒，正在伸手拿刀，要杀以撒时，天使阻止了他，用一只两角扣在树丛中的公羊代替。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，意为“在耶和华的山上必有豫备”。此后，耶和华指着自己起誓，再次坚定与亚伯拉罕所立的约。
无论对于信徒或非信徒，本章内容是圣经中最具争议性的主题之一，历来有许多不同的领会。
倪柝声等解经学者，认为以撒在某些方面可以看为基督的预表：
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