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* 王良和（2006）：眼睛的漫游──读梁秉钧的三首街道诗，辑于编《第六届香港文学节研讨会论稿汇编》，（页31-57），香港，香港艺术发展局。
* 王良和（2006）：创意文章有个性，辑于张永德编《教出语文新天地》，（页99-101），香港，启思出版社。
* 王良和（2006）：带领孩子读诗，辑于张永德编《教出语文新天地》，（页11-13），香港，启思出版社。
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建文四年六月，燕王举兵入金陵，是为明成祖。卓敬被捕，成祖责怪他提倡削藩，是离间骨肉，卓敬却说：“惜先帝不用敬言”。成祖颇爱其才，把他下狱，使人以管仲、魏征的案例劝他投降。卓敬不屈，但求一死，成祖亦不杀。国师姚道衍与卓敬有仇隙，便在成祖面前进谗：“敬言诚见用，上宁有今日。”成祖深以为意，因而斩卓敬并灭族。
根据史学家柴德赓的考证，姚道衍根本当时不在金陵，根本不可能劝成祖杀卓敬，这是《明史》的编撰者乱抄野史的结果。
抄家时“一室萧然，唯有书画数轴”，朱棣叹道：“国家养士三十年，不负其君，惟卓敬尔！”，隆庆中，私谥“忠贞”。在御史屠叔方的建议下，万历九年“褒表遗忠”，获得平反，旌表其坟墓，建祠奉祀。弘光中，谥忠毅。
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西藏郡王为清朝册封的西藏的世袭多罗郡王。
清圣祖康熙五十九年（1720年），清军入藏，赶走侵入西藏的准噶尔军，废除第巴制度，以康济鼐为首席噶伦，主持西藏的政局。清世宗雍正五年（1727年），康济鼐被阿尔布巴所杀。清高宗乾隆四年（1739年）首席噶伦颇罗鼐因之前平定阿尔布巴之乱有功，被封为多罗郡王。乾隆十二年（1747年），颇罗鼐死，其次子珠尔默特那木札勒继承西藏郡王。乾隆十五年（1750年），驻藏大臣傅清发觉珠尔默特那木札勒有不臣之心，杀死珠尔默特那木札勒，西藏内乱，乾隆平乱后废除郡王，建立噶厦制度。噶厦制度一直持续到1959年。
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