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牛增山，梵文 Govardhanagiri (城体 गोवर्धनगिरि) ，印度的一座具有传奇色彩的山丘，在北方邦马图拉县沃林达文市附近。

依据印度教传说，黑天要牧女们崇拜此山丘，而不崇拜因陀罗，因此激怒因陀罗，他连降大雨，欲淹没该山丘及当地居民，黑天用手指擎起牛增山，使那里的人民躲过这场灾难。最后因陀罗认输，并对黑天表示敬意。因此牛增山成为崇拜黑天的圣地，直到现在仍有很多信徒到此朝圣、祈祷、献供、唱歌、打坐。

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李焘大部份的时间都在担任史官著述，在知成都府双流县任上，公务之余，“日翻史册，汇次国朝事实。”，《长编》之书盖始于此，以四十年之力，撰成《续资治通鉴长编》九百八十卷，自宋太祖赵匡胤建隆（960年），迄于宋钦宗赵桓靖康（1127年），记北宋九朝168年史事。乾道四年（1168）进上已修成的太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝，淳熙元年（1174年），进神宗朝《长编》，孝宗称赞他“无愧司马光”。

据史载，李焘在搜集材料时，“作木厨十枚，每厨作抽替匣二十枚，每替以甲子志之。凡本年之事，有所闻，必归此匣，分月日先后次第之，井然有条”，因卷秩庞大，前后分四次上进。今本久已亡佚，后从《永乐大典》中辑录部份。

淳熙十一年（1184年），临终前遗言：“臣年七十，死不为夭，所恨报国缺然。”著有《巽岩文集》、《四朝史稿》五十卷、《唐宰相谱》一卷、《江左方镇年表》六卷、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代三衙将帅年表》各一卷，《春秋学》、《易学》五卷、《春秋学》十卷等五十余种，大多失佚。今存《续资治通鉴长编》五百二十卷、《六朝制敌得失通鉴博议》十卷、《说文解字五音韵谱》十卷，清代皆编入《四库全书》。

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