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佛教的出世间法是指苦的止息，达到不生不灭之境界，即涅槃解脱。
世间的法称为世间法，指世俗生活的方方面面，也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播，僧俗二众要在世间生存，是离不开世间法的。但世间法是有为法，必定是无常的而有坏灭之日，唯有无为法才是不生不灭的，无为法又称作出世间法或出世间，简称出世法。出世法的目的就是净化人心，以致涅槃解脱。
世间与出世间之别并非截然断裂的，实际上佛教常说「出世间不离世间」、「烦恼即菩提」，甚至主张应了解世间法，以此导向出世间。
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* 昭和42年3月麻布中学校及高等学校毕业
* 昭和46年7月三菱商事㈱入社(船舶部)
* 平成18年4月船舶・交通・宇宙航空事业本部长
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朵奔篾儿干是孛儿帖赤那十一世孙，铁木真的十一世祖。蒙古黄金家族的始祖。《元史》中作脱奔咩哩犍，清高宗时修订《元史》译名，改译托本黙尔根，《蒙古秘史》中作朵奔蔑儿干。与妻子阿阑豁阿育有两个儿子不古讷台和别勒古讷台。朵奔篾儿干死后，阿兰豁阿又感光受孕生有三子不忽台塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿。
* 尼伦：不忽台塔吉（后代为合塔斤氏）、不合秃撒勒只（后代为撒勒只兀惕氏）、孛端察儿（后代为孛儿只斤氏）的后代
* 迭列斤：不古讷台（后代为不古讷兀惕氏）、别勒古讷台（后代为别勒古讷惕氏）的后代
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