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帝释天，梵文全名 Śakro devānām indraḥ，音译为「释提桓因陀罗」、「释提桓因达罗」，意译为能天帝。在梵语中，释迦（Śakra），意思是能够、有能力、仁慈。提婆（deva），是天人、神明的意思。而因陀罗（Indra），是王者、征服者、最胜者的意思。名称意为「能够为天界诸神的主宰者」。按其原文，原应翻译为释天帝，但在汉译时，为顺从汉语语顺，将梵语顺序反转，称其为帝释天，又称帝释、释天、天帝。在《杂阿含经》中，曾列举帝释天的名称，有释提桓因、富兰陀罗、摩伽婆、娑婆婆、憍尸迦、舍脂钵低、千眼、因提利。
帝释天是吠陀经典中最重要的神明，出身提婆（deva），是天界之主，在古印度神话中有首要地位。但在吠陀时代后期，其地位慢慢被削弱，最后被降为次要神明，位阶低于梵天、湿婆与毗湿奴之下。
在佛教传说中，帝释天为忉利天之主，统率诸天的天人。北凉译本《大毗婆沙论》的帝释，在玄奘译本中被称为药叉天（即夜叉天），又「帝释」可以统率夜叉众，且其传说出身阿修罗之妻子舍脂亦曾被译为「设支」，在玄奘译本《大毗婆沙论》称其为青衣夜叉。据以上记载，印顺法师曾认为「帝释」可能出身夜叉，与传说为金刚手的普贤菩萨有一致之处。
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2006年，18岁的杨健进入中国足球超级联赛球队深圳金威的一线队名单。2007年，此前担任梯队教练的张军升帐为主教练，在一队不断流失主力的大背景下大力提拔重用年轻新秀。2007年9月15日，杨健获得机会在深圳金威客场0比5不敌山东鲁能泰山的联赛中首发登场，上演职业生涯的联赛首秀。他在该赛季最后4轮都得到首发出场的机会，整个赛季总共出场5次（334分钟）。但他在2008赛季因伤未能再为球队出场，并在赛季结束后被挂牌。
虽然杨健在2009赛季的二次转会中一度接近加盟中甲联赛球队四川队，但直到2012年，他才重新回归职业足球联赛，追随张军加盟由前深圳队球员和教练组成员组建的深圳风鹏参加中国足球乙级联赛。他在2012赛季作为主力出场28次，射进7球，是对内最佳射手，但深圳风鹏在附加赛半决赛不敌湖北华凯尔，最终仅获得季军，无缘升级。
2013年1月，杨健再随深圳风鹏主教练张军加盟中甲球队广东日之泉。位置再度后移，从出道时的二前锋改为组织性中场，并包办定位球。
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