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完颜永升，原名完颜允升，女真名完颜斜不出（鹤寿），为金朝皇族，金世宗完颜雍的儿子。

大定十一年（1171年），封徐王，进封虞王。二十六年（1186年），加开府仪同三司。次年，判吏部尚书，被授为山东西路按必出虎必剌猛安。金章宗即位，改封隋王，担任定武军节度使。明昌二年（1191年），改封曹王。之后改封宛王。卫绍王完颜永济即位，改封夔王。贞祐元年（1213年）九月，金宣宗以叔父完颜允升年高，常常患病，下诏让他入宫可以扶杖。不久去世，宣宗亲临奠。

石抹才人，后来加封为贤妃。大定二十八年（1188年）九月，元妃李氏、贤妃石抹氏、德妃徒单氏和柔妃大氏都陪葬于坤厚陵。

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扇贝壳有多重意涵。希波的奥斯定曾说沿著海岸散步，边沉思著神秘且深不可测的三位一体。一位男孩将海水，经由壳上的小孔洞，倒入了壳内。当奥斯定询问他在做什么，他回答：「我要将海水全部倒入洞里面。」奥斯定从这个事件领悟到，人们永远无法参透天主最深沉的奥秘。若瑟·拉辛格在1953年获任枢机时拉辛格于1977年才获擢升为枢机。，他写了一篇文章《在奥斯定教导下，天主的子民与天主之家都是永远的教会》（The People of God and the House of God in Augustine's Teaching is always about the Church），而扇贝贝壳也在他封为教会圣师后，有著一层个人的连结。

扇贝贝壳也是圣洗圣事的一个隐喻。在天主教会，海贝壳通常会装满水，高举到小孩头上并浇灌。因此，贝壳唤起了成为基督徒生活基础的仪式（洗礼）意象。

在本笃十六世牧徽左上方所绘的头像为「弗赖辛的摩尔人」，这是一个保留在历任弗赖辛总教区总主教牧徽上的纹章传承符号。这个约在八世纪时开始出现的符号为弗赖辛教区的传统符号，到了1818年弗赖辛教区升格为都总教区依然被沿用著，首位使用该符号的主教或总主教已不可考了。典型上的头像有朝左的侧脸，且有著褐色的肌肤和红色的嘴唇。此外皇冠和衣领也是这个符号的特征之一。

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2010年，参与TBS的周日剧场「新参者」的演出，饰演岸田克哉。

2015年，演出电视剧「朝5晚9」，饰演木村亚瑟。

2019年6月，来台宣传「2019台湾美食展」。

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