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杜建徽，字延光，五代十国时吴越国官员，吴越武肃王钱镠时左丞相。唐末五代新城（今浙江省杭州市富阳区西南）人。

唐懿宗咸通四年（863年）杜建徽出生。杜棱幼子，杜建徽性格强勇。年少时从军，随父归武肃王钱镠，累从征伐有功，军中称为“虎子”。杜建徽治军严整。从讨董昌，箭中左眉，犹挥军力战。为武安都指挥使，转任都指挥使。天复二年（902年），从新城驰援杭州，平定叛将徐绾、许再思。天复三年（903年），杜建徽的儿女亲家、睦州刺史陈询背叛钱镠，杜建徽也受到怀疑。钱密令部下刺探其意，杜建徽表明忠心。陈询兵败，其属吏持杜建徽致陈询的书信来降。钱镠阅书不胜嘉叹。杜建徽历任浙东营田副使、常州刺史、行军司马，天宝八年（915年），送王子钱传珍到京城开封府，尚后梁寿春公主。回到吴越，进封泾原节度使。天宝十六年（923年），钱镠建立吴越国如天子之制，任命杜建徽为左丞相，封郧国公。杜建徽历任国子监祭酒、泾源昭化诸军节度使，兼中书令，历仕钱镠、钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱俶五王。杜建徽八十岁时，尚能骑射，于广场中击马球。干祐三年（950年）卒，年八十八岁。赠太师，谥号“威烈”。

两个女儿分别嫁给钱元瞿和钱弘佐；孙杜昭达。

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「竹之子」在日文里面其实就是竹笋的意思，但竹之子族起源与真正的竹子或竹笋无关，而是源自一家流行服饰专卖店「竹之子服饰店」（ブティック·竹の子）。这家1978年在东京原宿竹下通开幕的服饰店专门销售一些颜色非常夸张鲜艳、带有阿拉伯或中国功夫风味的衣服，尤其是宽大的裤身与裤脚的绑腿，称为「后宫服」（ハーレムスーツ）。许多喜欢这种服饰的年轻人在原宿的行人徒步区（原宿步行者天国，每周日时将表参道封锁、禁止汽车通行后所围出的行人徒步区）与代代木公园一带聚集，穿著这种奇装异服配合著手提卡式放音机放出的音乐，进行团体风格的舞蹈。这种风潮经过大众媒体的报导后，在短短一年内迅速扩散到日本全国各地，蔚为风潮。

在组成竹之子族的许多年轻人之中，有很多人原本曾参与过暴走族活动，这可能可以解释为何后宫服的服饰风格与暴走族所穿的「特攻服」有所雷同。如同暴走族的活动特性，竹之子族的基本组成单位是由几个爱好者组成的「小队」（Team）。而替自己的小队赋予一个用日文汉字以音读方式发音来拼成的队名，则是竹之子族另一个延续自暴走族的特色，例如「呪浬悦赌」（ジュリエット，西洋女子名Juliette的日文化拼法）、「狮利亜巣」（シリアス，天狼星Sirius的日文化拼法）都是类似风格的队伍名称。竹之子族讲究的是许多人同时做出一致舞步的表演方式，规模庞大时往往会给旁观者一种类似宗教活动般的错觉，因此当时日本社会也有不少人对这种年轻人聚集进行的活动感到忧心。

如同竹之子族的窜起，它的热潮衰退也非常迅速，在1980年至1981年时发展到最高峰后，1981年起逐渐被喜欢1950年代复古风格与摇滚乐的50族（50's，或称为「摇滚族」，ローラー）所取代。1980年代后半起乐团形式的街头表演风格窜起，而使得所谓的「玩团文化」彻底压过这些曾昙花一现的街头表演流行方式。

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例如，(234) 235-5678是一个有效的电话号码，其区号为234，中心局前缀为235，线路号为5678。号码(234) 911-5678是无效号码，因为中心局代码不得采用N11形式。(314) 159-2653是无效号码，因为中心局代码不能以1开头。(123) 234-5678无效，因为区号不能以0或1开头。

在所有州或领地中，美国的加利福尼亚州分配到的区号数量最多，其次是德克萨斯州、佛罗里达州和纽约州，而加勒比地区的大多数国家只使用一个区号。许多加勒比区号是根据领土名称的字母缩写分配的，如下表的第三列（字母代码）所示。这遵循电话拨号盘上的传统字母分配。

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