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伊势义盛，源平合战源氏大将源义经的亲信部将之一，通称「三郎」或「江三郎」。其出身有上野国、伊势国等说法，未有定论。
传说伊势义盛是在源义经由鞍马山投奔平泉的途中加入成为部将的。著名战绩是曾在屋岛之战中以13骑降伏平氏阿波水军3000骑。后来为了逃避幕府的追捕，伊势义盛追随源义经再次逃往平泉，途中不幸失散，于是伊势义盛回到畿内潜伏，但最后被捕并枭首示众。在三重县四日市市川岛町有其首冢。
不过军记物语《义经记》记载伊势义盛和源义经并未失散，而且最后在平泉为了保护源义经而壮烈战死。NHK大河剧《源义经》和《义经》都采用此说法而制作。
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《日本书纪》卷第一对于浑沌天地形成的过程纪录了六种说法，其中第四种说法为先出现国常立尊、国狭槌尊，接著高天原出现天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊等三神。
中古时代的日本因伊势神道发达崛起，神道五部书亦成为显学，奉祀在伊势神宫外宫的丰受大神之本体被认为是天之御中主神。虽然肇因乃外宫的神职度会氏为了强调丰受大神宫之地位凌驾伊势神宫之上，才故意如此倡导，但由此可看出天之御中主神重要的神格。
倘若望文生义地解释，可按字面解成「坐落于天（高天原）中央的主宰神」，故此神祇乃宇宙之起源。考究《记纪》二书中对于此神之叙述，不难看出乃是受到中国古代天帝观念的影响。江户时代的国学专家平田笃胤遍览当时被列为禁书的基督教书籍，也发现受到这种万物创造神之观念的强大影响。此外，天御中主尊、高皇产灵尊和神皇产灵尊在复古神道中占有重要地位，同时赋予天御中主尊最高地位。
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