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众学巴利语为sekhiya，义为应当学。不同传承数目不同，从最少66条到最多113条。指有关服装、饮食和说法等等日常行为的戒律。

灭诤（adhikarana-samathā），共有七灭诤，指有关平息僧团内部纷争的方法（包括现前止诤、忆念止诤、不痴止诤、自言止诤、觅罪相止诤、多觅罪相止诤、如草覆地止诤）。

* 偷兰遮（sthūlātyaya），又译偷兰遮耶、偷罗遮、萨偷罗、土罗遮、窣吐罗、偷兰、窣吐罗底也，意译大罪、重罪、粗罪、粗恶、粗过、大障善道等。即触犯将构成波罗夷、僧残而未遂之罪；不属于波罗夷等五篇之罪，除突吉罗罪外，其余一切或轻或重的因罪、果罪皆总称为偷兰遮。

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普什图瓦里（پښتونولي）是普什图人的传统民族价值观，由族人祖传的生活规范演变而成的道德、社会及法律制度，也被称为「普什图价值」或「普什图精神」。其历史根源可追溯至前伊斯兰时代历史，但仍然在偏远山区部落中被广泛奉行。

普什图人多数在偏远山区生活，帝国中央朝廷的力量无法凌驾于酋长的权威性，此为普什图人遵守普什图瓦里的主要原因。

荣誉、独立、公正、热情好客、宽恕，报复和宽容，对所有（特别是陌生人或客人）庇护。被认为是每个普什图人的责任。

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在得知日军的迫近之后，申砬在忠州附近的弹琴台布置骑兵，背靠汉江，希望通过背水之阵来激励朝鲜骑兵的士气，而后使用骑兵迅速冲破日军的火绳枪阵地。但申砬忽略了朝鲜军装备落后、日军装备优良这一点。朝鲜军使用弓箭，而日军使用火绳枪，因此朝鲜军很难取胜。

廿七日，一名朝鲜士兵发现敌人，并报告申砬。但申砬认为他扰乱军心，当即斩首示众。而此时日军将领小西行长侦知朝鲜军的战略后，当即决定对忠州的朝鲜军发起攻击。

廿八日，小西行长派有马晴信、大村喜前、后藤纯玄率3700人偷袭忠州城。其余日军突袭弹琴台；由小西行长率领7000人，对弹琴台的朝鲜军发起正面攻击；宗义智、松浦镇信分别率领3000人，沿著汉江江岸对朝鲜军进行夹击。

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