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波兰语版圣经（全译本）是指耶稣会领导阶层于1584年委托Jakub Wujek所译的圣经版本，翻译的来元本使用圣耶柔米的拉丁文译本，也就是所谓的武加大译本。（1546年特伦托会议批准，将武加大译本视为罗马天主教教会的权威版本。）

伍耶克版的圣经包含对事实及教、歉意的解释，同时也引用原文。由于来源本的武加大译本本身载有错误语词，因此引用原文这点，便显得十分重要。另外，从语言的角度来看，伍耶克善用前人工作的成果，让自己的译本更为精确，面向也更为广泛，所用的语言简单明了，但不失严肃与庄重等特性。该译本取代了Biblia Leopolity，成为主要的天主教圣经波兰文译本超过三个世纪。同一时间的新教教会则使用Biblia brzeska（1563）等原文译本，后转用Biblia gdańska（1636）。

首本以原文翻译成波兰语的天主教圣经则为Biblia Tysiąclecia。

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李旦复辟，是为睿宗，按宗法，嫡长子宋王李成器应为太子，但李隆基掌握实权，成器于是以“国治以序，国乱以功”推让。李隆基立为太子，与太平公主矛盾日深，太平公主感到隆基精明，不好控制，总想另立太子，隆基亦想除掉太平公主。

朝中七位宰相有五位是经由太平公主的人马，《资治通鉴》：「自宰相以下，进退其一言，其余荐士骤历清显者不可胜纪，权倾人主，趋附其门者如市」。文武百官除了姚崇、宋璟等寥寥数人外，大多数都依附太平公主。

睿宗虽则试图在李隆基和太平公主之间寻求政治平衡，但愈来愈倾向太子，景云二年（711年）二月，睿宗命太子监国，六品以下除官及徒罪以下，由太子处分。太平公主虽力劝睿宗不要放弃处理大政的权力，但已无济于事了，延和元年（712年）八月廿五日，睿宗内禅，退为上皇，太子李隆基即位，是为唐玄宗，改元先天。同年，太平公主的夫婿武攸暨离世。

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卢从愿二十岁时（弱冠）举明经，官授绛州夏县尉，又应制举，拜右拾遗。历任右肃政监察御史，充山南道黜陟巡抚使，殿中侍御史，中书舍人。

唐睿宗景云元年（710年），卢从愿为吏部侍郎。他主持吏部典选六年，深得皇帝和百官称赞。唐高宗时的吏部侍郎裴行俭、马载两人最为称职。现在的卢从愿与李朝隐（与卢从愿同任吏部侍郎）亦有享有美誉。当时人称曰：吏部前有马、裴，后有卢、李。唐玄宗特别授予他一子为太子通事舍人，还追赠其父卢敬一为郑州长史。

开元四年（716年），玄宗召集全国新授的各县县令，当殿进行策试，不及格的一律免官回去重新学习。卢从愿因典选官员非才，被贬为豫州刺史。他在豫州任内为政严简，按察使考核其政绩为天下第一等，被征入为工部侍郎，转尚书左丞。又与杨滔及吏部侍郎裴漼、礼部侍郎王丘、中书舍人刘令植改编《开元后格》，升迁中书侍郎。开元十一年（723年），拜工部尚书，加银青光禄大夫，仍令东都留守。十三年，随玄宗封禅泰山，又加金紫光禄大夫，封固安县开国公，代韦抗为刑部尚书。

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