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《换身物语》（とりかへばや物语）是日本平安时代末期的文学作品，作者不详，现存四卷

《换身物语》是由镰仓时代的故事《换身》（とりかへばや，为古文的「真想交换过来」。）所改编，故后者又被称为《古换身》，《换身物语》称为《今换身》。

关白左大臣有一双子女，姊姊「若君」性格阳刚，弟弟性格温婉人称「姫君」，其父感叹「真想（将这两人）交换过来」。待年纪渐长，姊姊被当成公子并入朝为官，弟弟则被当成小姐且进宫成为侍女。

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* Crowley, Jason. The Psychology of the Athenian Hoplite: The Culture of Combat in Classical Athens. Cambridge: Cambridge University Press, 2012 (hardcover, 1-107-02061-1).

* Goldsworthy, A. K. "The Othismos, Myths and Heresies: The Nature of Hoplite Battle", War in History, Vol. 4, Issue 1. (1997), pp. 1–26.

* Hanson, Victor Davis. The Western Way of War: Infantry Battle in Classical Greece. New York: Alfred A. Knopf, 1989 (hardcover, 0-394-57188-6); New York: Oxford University Press (USA), 1990 (paperback, 0-19-506588-3); Berkeley: University of California Press, 2000 (paperback, 0-520-21911-2).

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井陉人则为鲜虞中山人之后裔，其风俗以“善歌舞，热爱艺术”著称。中山之地多出倡优，由于地薄人众，歌舞卖艺古时是当地的一大特殊民俗，男女无别，个个盛装打扮，俊男美女充斥各诸侯后宫，鲜虞中山音律以慷慨悲歌为一大艺术特点，燕赵自古多慷慨悲歌之士，其中对于悲壮苍凉的审美追求固此是出于当时的鲜虞中山之地罢，当今据考证井陉当地有一种民间歌舞——“拉花”，既“拉荒”的谐音，便是出于鲜虞中山歌舞曲调的一种继承和延伸，其音乐深沉古朴，悲怆苍凉，正是中山国慷慨悲歌的体现。

中山男子擅长制作精美的物品，出土的文物中不难看出其精致程度令世人惊叹。

当下井陉素有民间艺术之乡的称号大概是由此而来。

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