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丝卡蒂的父亲夏基（Thiazi）因为挟持青春女神伊登（Idun）而被诸神杀死，愤怒的丝卡蒂穿上全副武装来到阿斯嘉特（Asgard）。诸神试图与她和解：他们答应丝卡蒂提出的要求，让她在诸神中挑一个为丈夫，并还要让她大笑一场。但诸神也开出条件：只能看脚来选择丈夫。丝卡蒂本来想要选最英俊的巴德尔（Balder）为夫，挑了一双她觉得最完美的脚，认为这么完美的脚应该就属于巴德尔，但却挑到了尼奥尔德。

至于大笑一场的部份，则由洛基（Loki）找了一头老山羊和一条绳子，将绳子一头绑在山羊身上，另一头绑在自己的性器官上进行拔河比赛，这个可笑的画面让丝卡蒂笑了出来，终于同意和诸神和解。之后，奥丁还将夏基的双眼放到天空作为星星作为和解的诚意。

尼奥尔德是出身华纳神族（Vanir）的近海海神，住在诺欧通（Noatun）。丝卡蒂住位在约顿海姆（Jothuheim）的索列姆海姆（Thrymheim）地方，虽然两人结了婚但彼此兴趣差异颇大。最初双方说定每九天（也有说是三天）轮流于两地居住，但彼此都无法适应对方的环境，最后这场婚姻还是以分手作收。另外有说法认为后来丝卡蒂再嫁给乌勒尔这个也是爱雪、爱打猎的弓箭之神，另一个说法是再嫁给奥丁。

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徐世溥（X），字巨源，号榆溪，江西南昌府新建县人。明末清初知名文人。

出生仕宦世家，其父徐良彦官至南京工部右侍郎，其岳父熊明遇官至南京兵部尚书。十六岁补诸生。徐世溥“才雄气盛，长于古文辞”，与艾南英齐名，约为兄弟，结社豫章，同为文坛飞将。宋荦对他的评价很高，说“余乡侯朝宗与南州徐巨源皆以名家子擅文章之誉，其才调同，其风流倜傥终身不遇亦略相同”，并认为徐世溥的文学成就“庶可与朝宗同不朽”，在诗歌创作上则“朝宗实有所不逮”。《新建县志》称其“名噪两都三吴间”。明亡后隐居，不再应举，与书画家朱容重友好，为容重诗集《初吟草》写序。晚年一贫如洗，幼子徐元景长期寄养在舅舅熊人霖家。徐世溥一生嫉恶如仇，被熊文举等人视为怪物而摈弃之。顺治十四年（1657）秋，“得危病”，顺治十五年三月初四（1658年4月6日）深夜，居西山（今江西南昌新建县城西三十余里），遇盗匪打劫，被焚掠至死。一说因得罪李明睿和熊文举等贰臣，招致杀身之祸。

著作颇丰，主要有《夏小正解》一卷、《韵蕞》一卷、《榆墩集选文》九卷，《诗》二卷，《榆墩集选诗》二卷、《选文》三卷、《榆溪诗钞》二卷、《榆溪诗话》《逸诗》二卷、《逸稿》八卷。另外他的著作《江变纪略》，详细记述了明末金声桓、王得仁、姜曰广等人在南昌反正抗清的历史，书中因有对破城之后清军荒淫严酷的露骨描写而被清廷查禁，然而靠手抄本流传至今。

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* 明治34年（1901年）：布教所移转至柳町。

* 大正4年（1915年）：布教所改称「中尊寺」。

* 二战后，被国民政府接收废寺，本堂（大殿）改为中区区公所。

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