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1914年出生，北京天主教辅仁大学历史系毕业，除文史外，尚精通音乐、音律。做过上海唐墓桥达义公学（现上海市唐镇中学）校长和上海教区龚品梅主教秘书。

精通拉丁语、法语等多种语文，从原文译出《忏悔录》（希波的奥古斯丁著）和《福音概论》（法国耶稣会士余卞Joseph Huby原著）、《旧约以色列民族史》（法国耶稣会士戴业劳Henri Daniel-Rops原著）、《江南传教史》（法国耶稣会士高龙鞶原著）等书。

周神父译《忏悔录》1962年完成，1963年由北京商务印书馆出版，重印15次以上，印数多，流传广，希波的奥古斯丁引《武加大译本》经文译自拉丁文原文，惟译名经编辑加工改用新教译名。

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隐身洞摩崖造像位于四川省巴中市通江县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。

隐身洞摩崖造像位于四川省巴中市通江县民胜镇弯柏树村二组，分布在邱家河百盘寺隐身洞一青砂岩壁，开凿于清同治圣申年（1872），面向东南，分布立面宽1.86米，高5.06米，幅面9.41平方米。造像龛呈塔形四层分布，共8龛，雕像13尊。以佛教造像为主，有道教造像一龛，龛窟形制除3号龛为圆形龛外，其余依自然岩体而凿，造像题材以一佛二弟子、弥勒佛、天王、道教造像组合。从上至下、从左至右编号，最大8号龛位于造像底层，为空龛，宽1.86米，高1.71米，深1.9米；最小3号龛位于二层中上部，为圆形龛，宽0.2米，高0.22米。3号龛内雕弥勒佛一尊，光头，圆脸，大耳，面带微笑，身穿双领下垂式僧衣，袒胸开怀，大肚，双手扶膝，结半蜘跌座。8号龛上据刻一圄形香炉，上有右读横排“大清同治壬申年海元设敬圣像”题记，1号龛顶刻“即是灵山”四字。隐身洞石窟造像保存完整，形制特别，多龛造像于一体，组合特别，雕刻精细，在清代石窟艺术中堪称佳作，对研究清代石窟造像具有一定的参考价值。1994年，隐身洞摩崖造像被通江县人民政府公布为县级文物保护单位。

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天地初发时，高天原成一神名曰天之御中主神，接著高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此三神皆独神，成坐而隐其身于高天原。

《日本书纪》卷第一对于浑沌天地形成的过程纪录了六种说法，其中第四种说法为先出现国常立尊、国狭槌尊，接著高天原出现天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊等三神。

中古时代的日本因伊势神道发达崛起，神道五部书亦成为显学，奉祀在伊势神宫外宫的丰受大神之本体被认为是天之御中主神。虽然肇因乃外宫的神职度会氏为了强调丰受大神宫之地位凌驾伊势神宫之上，才故意如此倡导，但由此可看出天之御中主神重要的神格。

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