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1947年北美电话区号计划中的原本将德克萨斯州分为了四个编号计划区（NPA）：214、512 、713和915。该州的西北部分，从最西侧的埃尔帕索一直到到北部的德克萨斯州狭长地带以及东部的沃思堡都划给了区号915，而区号214则被分配给该州的东北部，大致从达拉斯到韦科西侧一线，到阿肯色州和路易斯安那州的边界。

1954年，塔兰特县大部分地区与区号915的东部大部分地区共同合并形成了区号817 。

尽管达拉斯大都市区在20世纪下半叶发展迅速，但这种区号分配方案仍保持了36年。1990年，区号214的整个东部区域被拆分成区号903 。

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邦加岛上的锡矿约于1710年被发现，自此锡矿就吸引周边地区、甚至远至中国的民众移居至邦加岛从事采矿。1722年，荷兰东印度公司与巨港苏丹国达成协议，从苏丹国购得邦加岛上的所有锡矿。然而苏丹国与荷兰人的摩擦亦日渐升温。1811年英国侵略爪哇期间，巨港苏丹Mahmud Badaruddin派人袭击和屠杀了邦加岛上的荷兰人。其后他被英军废黜和处决。

1812年Badaruddin的继承者将邦加岛割让英国，然而1814年英国为取得柯枝的控制权，将邦加岛转交荷兰。18世纪，邦加成为了亚洲重要的锡生产地，锡年产量可达1,250吨。1930年邦加岛的人口为205,363。

1942年2月至1945年8月，邦加岛被日本侵占。1942年2月16日，日军曾以机关枪杀害22名澳洲军的随军护士和60名澳洲军人，最后只有1名护士和2位军人存活。日军当时亦于槟港东南方兴建机场以防御盟军侵袭，今日该处已发展为邦加岛的主要机场德帕蒂·阿米尔机场。

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该词在几乎很多不同斯拉夫语言中都有着相似之处，如：捷克和斯洛伐克是upír及upiór(也许是受东斯拉夫的影响)、乌克兰是упир(upyr)、俄罗斯是упырь(upyr')，白俄罗斯是упыр(upyr)、旧东斯拉夫是упирь(upir')。确切的词源不太清楚。其中提出的原斯拉夫形式是ǫpyrь和ǫpirь。另外，一种并不普遍的理论认为，斯拉夫语借用了突厥语词“Ubır”或“Ubar”(女巫)。捷克语言学家瓦茨拉夫·马海克提出，斯洛伐克动词“vrepiť sa” (附着，撵入)，或者其假想变位词“vperiť sa”(在捷克语中，古动词“vpeřit ”的意思是“猛烈推撞”)作为一个词源的背景，因而将“upír ”译为“刺人、咬人”。

早期在旧俄语中用到该词的是反异教徒论文《格利高里的讲话》(俄语Слово святого Григория)，追溯至11-13世纪，对异教徒“Upyri”崇拜的报道。

通常斯拉夫信仰对灵魂和肉体有着明确的区别。灵魂被看着是不朽。斯拉夫人认为，人死后灵魂会走出体外，在进入永恒的来世之前，会在邻里和工作场所附近游荡40天。因此，异教的斯拉夫人认为有必要打开家里的一扇窗户或门以供灵魂出入。在此期间，相信灵魂具有再次进入死者体内的能力。就像前面提到的精灵。在这40天中，游荡的灵魂既能保佑，也能肆虐其家庭和邻居。当一个人死后，非常强调葬礼的安排，以确保灵魂能洁净、平和地与身体分离。未洗礼的死婴、暴死、夭折或犯重罪之人(如巫师或凶手)等，死后灵魂都是不洁的。假如死者没有得到恰当的安葬，灵魂也会不洁。另外，没有妥当安葬的尸身易受其他不洁灵魂和精灵的侵扰，斯拉夫人非常担心不洁灵魂的报复。

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