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1943年九月下旬，来自明斯克隔都的犹太人运抵索比堡，这批人当中一名苏联战俘，军官亚历山大·佩切尔斯基幸存了下来。他的出现为逃生计划注入了新的动力，很快佩切尔斯基就接任了逃亡计划的领导人，费尔登德勒则担任他的副手，他们制定了一个计划，其中包括杀死营地的党卫军成员，派遣其他的苏联战俘袭击军火库，最后从前门离开营地。

1943年10月14日发生的起义是在警卫人员发现一名被囚犯杀死的党卫军官员的尸体后发现的。然而在随后的混战中，约有320名犹太人设法逃离了营地，其中80人在逃生和余波中被杀，170人被抓获后杀害，包括那些选择留在营地的人。一些逃脱者加入了游击队，其中有90人死于战斗。索比堡有62人在战争中幸存下来，其中包括9名较早逃脱的犹太人。

费尔登德勒在战争中幸存了下来，隐藏在卢布林直到战争结束。城市在1944年7月24日被苏军解放，并成为了苏联控制下的波兰民族解放委员会的总部。然而1945年4月2日，费尔登德勒起身调查门外的骚动时，被人透过他公寓关着的门击中，他和他的妻子从另一扇门逃往卢布林的圣文生医院，并在那里接受了手术，但还是在四天之后死亡。绝大部分早期出版物都认为费尔登德勒死于波兰民族主义分子之手，但近年来也有说法认为费尔登德勒因为其黄金交易员的身份而死于抢劫。

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巴罗于1965年获得加州理工学院物理学学士学位，但在学校听了理查德·费曼的物理学课程后，认为自己无法到达物理学界的顶端，决定改攻读经济学。1970年获得哈佛大学经济学博士学位。

1974年，巴罗以一篇刊于《政治经济学报》，题为《政府债券是净财富吗？》(Are Government Bonds Net Wealth?) 的论文而声名大噪。文中以社会大众是理性预期和有远见的、政府发行公债弥补减税所流失的收入等一些假设下，阐述政府发行公债并不会对民众产生财富效果，以及民众会增加储蓄来因应预期未来政府会因支付公债利息和本金所提高的课税。这篇论文的提出，主要是针对布兰德-梭罗模型认为政府发行公债，长期可对民众产生财富效果的结论，所作的直接回应。此论文为总体经济学领域中，引用次数最多的文献之一，论文的李嘉图等价是目前学界相当重要的论点之一。

1976年，巴罗发表了其第二篇具重要影响力的论文《理性预期和货币政策的角色》(Rational expectations and the role of monetary policy, 刊载于《货币经济学学报》)，主张当理性的经济个体在面对不确定性时，资讯不对称能够对总体经济造成实质效果，但预期性的货币政策变动则无法产生任何影响。虽然巴罗后来旧题重游，严以律其此篇论文，但无疑地这篇论文仍有著相重要的地位，它整合了货币的角色于新古典经济学中，并且将一般均衡理论和总体模型作了融合。

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沙坝教堂（Giáo xứ Sapa）属于天主教兴化教区, 位于越南西北部老街省的旅游胜地沙坝市社，距离河内约400公里，距离天主教兴化教区的主教府360公里。这是兴化教区最偏远的堂区之一，近90％的教友是赫蒙族。

沙坝堂区由巴黎外方传教会神父创建于1902年，当时的主教是 Phaolô Lộc (Paul Ramond)。1925年，堂区修建了教堂和神父楼。1947年，伊迪亚特·阿尔霍·琼神父（Ydiart Alhor Jean）被谋杀。在随后的几年中，由于战争，人们不得不撤离，因此该堂区几乎停止了运作；教堂遭废弃，占用。

1995年，当地政府允许修复教堂，重新恢复堂区。但是，只有在一年中的重大节日，才有神父来举行弥撒。从2004年到2006年，堂区每主日都有来自老街的阮惠东神父举行弥撒。2006年5月，六十年来第一次正式派驻了一位神父。

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