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大陈人以都供奉杨家将为多，也有部分拜五显大帝。当时新龙村的大陈人，想把他们在大陈岛上信奉的五显大帝供奉在庙内，取为「新龙宫」，只是向县府社会课提出时被否决。他们想出变通的办法挂起「中国孔学会枋寮办事处」，并称要传承家乡文庙香火来建枋寮孔庙，于是成功在1964年兴建，位于义民路上公有地，落成时枋寮建兴寺住持奉献匾额一块悬挂于正门门楣上。
大陈人将孔子画像挂在庙中央，一旁再摆设五显大帝神像。每年孔子诞辰时，枋寮乡长、乡民代表会正副主席及代表担任主陪祭祭孔、行三献礼，国民中小学教师与祭。枋寮乡办乡运也会在此点圣火。随著年代改变，孔子像却被越移到不明显的地方，不久，就看不到任何孔子的画像或有关物品。
2001年时大堂上依然有孔子庙三个大字，但庙内祭祀著伍显大帝三座神像，无任何有关孔子的事与物。当地村民是说画像不知如何遗失了，想再立个至圣先师孔子牌位，但如今缺钱、缺人。乡公所则认为应还给孔庙干净地方，这些神祉需想办法安顿。东港镇民周进辉从媒体披露获知这项消息，即与新龙村长陈吉文、乡代表卢铭荣等人连络，自费花了卅多万元购买一块樟木，以两个多月时间，完成一座高三尺六、重五十公斤的孔子神像，于2002年12月27日在此庙举行安座大典。在东港镇经营佛教文物公司的周进辉还连同香炉、灯座一并赠送，并祝福新龙村今后文风鼎盛。
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* 四张一样的牌称之为“杠”。“明杠”为三张手牌自摸，一张为别人的弃牌。“明杠”为破坏门清。“暗杠”为四张均为手牌自摸，不破坏门清，开出时需在四张牌中翻出一张作为明示。但在北京大部分地区的打法中，“杠”如果此人本回合没有和牌，“杠”是不需计入点数的。
和牌（俗称“屁和”）：代表和牌说法较少，并且点数很低的和牌方式。通常为手牌中有“混儿”牌，门清，由他人放炮和牌。或门不清，手牌中有“会儿”牌，* 自摸和牌。
* 素一条龙：饼牌、索牌（条子牌）、万牌三个花色均可，1~9均有凑为三副牌，并且一条龙中没有“混儿”牌。
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沙河王是安徽界首出产的一种白酒，源于同治年间当地成立的“南六合糟坊”和“北六合糟坊”，之后一直被当地人统称“双合糟坊”；1949年8月当局合并这两家私人酒坊成立国营沙河酒厂。沙河王乃以高粱、小麦、大麦、豌豆等为原料，经破碎混蒸后摊凉、分层加曲、续糟入池发酵等老五甑传统工艺酿成的浓香型白酒。1990年代辉煌时期曾为安徽省内第二大白酒企业，后酒厂陷入困境停产，2007年7月先后被数家私企收购、转手，现已降为安徽白酒中的三流梯队，在省内也只剩约1%的市场占有率。
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