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所有属于詹森多面体的帐塔的都可以由半正多面体切去一块得到，例如正三角帐塔是由截半立方体对切得来、正四角帐塔是由小斜方截半立方体切去中间的正八角柱而得来、正五角帐塔是由小斜方截半二十面体切去中间部份得来，另外，虽然正六角帐塔不是詹森多面体，但因他是平面，所以它可以从小斜方截半六边形镶嵌中得来。

边数在6边以上的帐塔，侧面不可能是正多边形，例如正七角帐塔，除了底面是正十四边形、顶面是正七边形之外，侧面由长方形和等腰三角形组成，因为如果是正多边形，将无法构成多面体。

一个帐塔个以视为柱体的侧面向中心对称轴倒塌至部分顶点重和。

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1961年，他到罗马宗座圣多默大学学习，在那里获得社会科学博士学位。以及在宗座额我略大学，获得教会法博士学位。并曾入读在罗马宗座传教士学院。他曾在圣座驻巴基斯坦大使馆、土耳其大使馆和圣座国务院对外事务处工作。

他于1985年6月16日晋牧，并获教宗若望保禄二世任命为圣座驻波利维亚大使，领衔阿列济拉教区主教。1989年改任为圣座驻喀麦隆、加蓬及赤道畿内亚大使。1996年至2011年，分别调任或兼任圣座驻南斯拉夫、阿根廷、斯洛文尼亚、波斯尼亚和黑塞哥维那和马其顿大使。

2011年，回到圣座短时间出任宗座财务院副院长，直至2012年。2011年11月21日由于方济各·伯纳德·劳枢机荣休，因此卡斯特略接替担任罗马圣母大殿总铎。教宗本笃十六世于2012年2月18日将他擢升为执事级枢机，领圣彭谦堂区执事衔。2012年4月21日，他被任命为圣座封圣部、主教部和万民福音部的成员。

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根据《永宁州志》的记载，光绪二十七年（1901年），安顺知府翟鸿锡想要红崖天书的拓片，永宁州团首罗光堂便使用腐蚀液涂抹在字的四周以便进行拓印，这种破坏天书原貌的做法遭到了当地人的反对，翟鸿锡又命人用朱砂对原迹进行了修复。贵州提督徐印川（一说为周达武）在其后视察时又在天书中加了一个虎字，翟鸿锡以此时字迹进行临摹，共有二十多字。后来，由于自然或人为的原因，天书字迹日益淡化，1996年时只剩下七八个字隐约可见了。

后人对天书的含义进行了多种解释，说法不一，莫友芝认为是大禹治水至此所留的遗迹，《安顺府志》认为这是殷高宗石刻，近代有人认为是自然形成的石花，有人认为是少数民族文字，但都没有充足证据。

1999年，一名工程师声称红崖天书是明朝建文帝在靖难之役后逃到贵州所作的声讨燕王朱棣的檄文，其理由是碑文上有「丙、戌」二字，断言这是指1406年的丙戌年，碑文上还有一个「允」字，是指建文帝朱允炆。但在古代，直呼帝王名字是大讳，而建文帝是于1402年失踪，何以会流落贵州，并于四年后写下该檄文，文章未能释除穿凿附会之嫌。

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