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摩揭陀俗语(Magadhi Prakrit (Ardhamāgadhī))是古印度的一种语言,属普拉克里特诸语言之一。在梵语和巴利语相继没落之后,摩揭陀俗语成为古印度的书面语言之一。
摩揭陀俗语使用范围为印度次大陆的东部,包括今日印度东部、孟加拉国和尼泊尔。佛教创始人释迦牟尼和耆那教创始人摩诃毗罗都是摩揭陀俗语的使用者。在印度列国时代,该语言是摩揭陀的宫廷语言,后来也是孔雀王朝的宫廷语言。阿育王诏书便是用该语言写成。
摩揭陀俗语后来发展成为印度-雅利安语支的东部诸语,包括阿萨姆语、孟加拉语、奥里亚语和比哈尔诸语(包括博杰普尔语、迈蒂利语、摩揭陀语等语言)。
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* 全国汉语国际教育硕士专业学位教育指导委员会委员(2007年8月)
* 教育部高等学校小学教师培养教学指导委员会主任委员(2014年3月)
* 莫斯科心理师范大学名誉博士(2009年)
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在镰仓还有两件作品与此像外观大小、身姿、服饰相似,分别为建长寺的北条时赖像与明月院的上杉重房像。
北条时赖像约70厘米,而上杉重房像为68.2厘米,同传源赖朝坐像,皆为小型的真人等身像。其材质与肌理都属于木质,衣服材质属于硬挺,立乌帽子略显不合头型。三尊穿著相同,推测是镰仓贵族的服饰,而一手握东西盘腿坐的动作应该也是当时贵族流行的肖像范本。不同的是传源赖朝像的眼睛为玉眼,有光泽感、炯炯有神,而其他两尊则是黑眼珠。而三者本皆存于家族寺庙中,为祭祀时给予后辈瞻仰用。
源赖朝之子源实朝,有一坐像现存于甲斐善光寺,其坐姿、穿著和源赖朝像有所差异。其坐姿为双腿交叉盘坐,头戴垂缨冠 ,布料虽也属于硬挺,但下袴较温和平顺。相同的为两尊皆为玉眼,但是源实朝坐像的玉眼于1319年已失窃。
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