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卡西尔的哲学之父是康德。但是卡西尔的文化符号学是在20世纪“语言学转向”的哲学背景下出现的，维特根斯坦、海德格尔、克罗齐等大批的哲学家和美学家都以语言为中心来考察认识论问题，这可说是20世纪哲学研究的大气候。而索绪尔、爱德华‧萨丕尔、布隆菲尔德和洪堡等语言学家对卡西尔都有著直接的影响，所有这些都奠定了卡西尔哲学宽广深厚的哲学基础。
之所以说卡西尔的符号论美学是表现论的美学，体现在卡西尔所认为的最重要的两种符号形式语言和神话在起源上都是表现的，并且，他始终是把语言和神话结合在一起考察的。名称是构成语言的最基本要素，而名称产生于直觉的聚合，即是说，语词概念的最初形成并不是依靠抽象的推论的方法，而是通过直觉的凝聚，即把直觉意象融合为一点而形成的。当然，这种凝聚的方式是取决于主体旨趣的方向的。在人类早期，语词的表现力来源于神圣化命名，人类后来的许多名称都来源于早期的神名，神名在早期人类的思维中是有著决定性力量的。而语言的抽象性来源于早期人类的隐喻思维，隐喻思维是语言的分类功能形成的基础。从语言的生成可以看出，语言从诞生起就是诗性的。
神话和艺术从生成始就有著密切的联系︰首先，神话和艺术一样都是一种虚构；其次，神话具有概念和感性、理论和艺术的双重结构；再次，与神话思维的特征相关，神话具有直感性与情感的统一性，但是神话中的情感不同于艺术中的情感；第四，神话情感有交感性的特点。这些特点都和艺术的特点有很多的重合。同时，作为符号圆周中的扇面之一的神话和艺术与其他符号形式相比又有其独特之处。
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恩斯特·台尔曼在1925年2月柏林的全国大会上被选为红色阵线首任领导人，该组织的口号是“保护朋友，击退敌人”（schützend den Freund, abwehrend den Feind）。
红色阵线以保卫工人阶级利益为目的，故时常与警察、纳粹党的冲锋队以及其他政治宿敌发生冲突，有时会演变为街头暴力冲突。1929年柏林五一国际劳动节的庆祝活动被禁止后，红色阵线有30余名成员被警察射杀，该组织随即被取缔，所有资产一并没收。红色阵线在这一时期转为地下活动，成立了“反法西斯战斗同盟”等组织。
1933年纳粹党掌权后，作为纳粹党对原政治对手的报复，许多红色阵线的原成员被第一批逮捕并被送至冲锋队的集中营中，许多人死在狱中。一些成功逃脱纳粹抓捕的成员参与了西班牙内战，响应西班牙第二共和国的号召加入了国际纵队。
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2014年，介于经常发生游客破坏建筑主体等事件，导致所有权者王家一度封闭招待所，曾改以预约方式参观。
2017年，该栋建筑物疑似「新北市平溪日式建筑古迹」为名，于房屋交易网站开价约5888万元出售，新北市文化局获悉后，则要求刊登者将资讯即刻下架网站的消息。当前建筑物为私有古迹，仍由新北市文化局管辖，每星期二以总量管制方式预约开放参观。
平溪招待所建筑范围包括建筑本体和周边景观，其建筑物达202坪，整体园区占地约600坪。为属于典型「书院造」样式之日式构造建筑，其建筑平面设置成山字形的廊道式建筑。玄关处则采用马赛克磁砖及彩色镶嵌玻璃作为门面上的装饰，目前中央大型空间则仍作为渠莲精舍得主佛堂使用，建筑物最初依照功能共分为景观区、服务区以及住宿、娱乐及客室区，并设有包括康乐室、撞球室、客室、图书室、贵宾室、炊房、澡堂等设施，由于受到书院造影响，招待所另外设有并西式元素的空间。
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