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在人类出现前，保护区完全被森林覆盖，但是和班克斯半岛的大部分地区一样，在欧洲人定居后，森林覆盖率严重减少，保护区由金雀花及原生植被覆盖迅速转变为开阔的牧场。保护区包括20条向公众开放的步行道，其中包括Banks Peninsula Track的一部分。

西奈瓦保护区由植物学家Hugh Wilson (New Zealand botanist)为基金会管理，他亲手撰写了关于保护区的时报《Pīpipi》，每年由基金会出版几次。

2011年7月13日，保护区的三分之一区域被烧毁，而原因可能是一次雷击。2017年，西奈瓦报社报道说，保护区几乎没有什么火灾残留的痕迹。金雀花和当地的灌木及树木都重新长出来了。

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翰林院散馆后授编修，累官至内阁学士兼礼部侍郎、副都统，屡充学差及读卷大臣。著有《百一草》不分卷（道光七年刻本）。图敏之父福安（字仁山）任职江南时与乾隆四年（1739年）己未科进士、文学家袁枚有莫逆之交，四十年后图敏任礼部侍郎时曾到袁枚的随园拜访，替父叙旧（载《随园诗话》第九卷）。

* 始祖达瑚巴颜，“镶黄旗包衣人，达音布之亲兄也，世居扎库木地方，国初来归”（据《八旗满洲氏族通谱》卷11）。胞兄达音布，世居札库木，天命三年来归，隶满洲正白旗，任牛录章京（佐领），从太祖努尔哈赤征伐；崇德二年，围锦州，战死，子孙贵列爵（载《清史稿》卷226）；其子阿济格尼堪，清初将领，征战察哈尔、锦州、山海关、扬州、芜湖、浙江、福建、湖广、湘潭，卒于军，授三等伯爵，兼都统、议政大臣，谥勇敏（载《清史稿》卷235）；孙儿武壮公伊里布（又宜里布），阵亡，赐祭葬，谥武壮（载《清史稿》卷259）。

* 祖奇宝。胞兄灵普，原任内务府总管兼佐领。

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颇哩提毗（英文：Prithvi），为印度神话中古老的地母神，名字有“包容者”的意思，一般认为是天父特尤斯的妻子、诸神的母亲。《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》称赞她是具备伟大、坚固、不灭性、繁生土地、养育群生等美德的“地母（Bhumi）”。此外，她还有很多称号，如：Vishvasvam（意为“一切的本源”）、Prshni（意为“植物的母亲”）、Dharitri（意为“养育者”）、Dhar（意为“支撑者”）、Ratnagarbha（意为“珍宝的仓库”）等

传说颇哩提毗曾化身成母牛，被毗湿奴化身的国王“钵哩提（Prithu）”追赶。最终，颇哩提毗答应听命，并献出自己的乳汁，自此大地开始为人类提供食物。颇哩提毗后被佛教吸收，称其为“地天”、坚牢地神，是“十二天”之一，在南传佛教中也叫帕媚托拉尼。

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