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赖德烈毕业于俄勒冈城里的中学，并就读于一所浸信会大学名叫林菲尔德学院(Linfield College)，赖德烈曾在大二那年被选举成为学校里基督教青年团契的主席，在这段时间里，他也和大学同学一起在属灵生命上成长，延续他家庭美好的宗教教育，甚至更进一步，每天早晚有安静的时间敬拜上帝，赖德烈会在早晨走进树林中安静地亲近神，他也会在每天晚上就寝前跪在床前祷告。虽然赖德烈的灵性坚固，但他从未想过自己会成为宣教士或是从事宣教相关的事，他本来以为自己会继承父亲，成为银行家或是做与法律相关的工作，更何况当他大学毕业时，他已经是家里仅存的儿子了，因为其他的孩子都死了，这更让赖德烈觉得应当要陪伴父亲度过余生。可是，上帝的呼召不断清楚的向赖德烈说话，透过马太福音十章三十七节说道：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒」，藉著青年营会，上帝呼召了充满挣扎的赖德烈，他也终于顺服上帝，写下了献身卡，表明若是上帝呼召，他愿意成为海外宣教士。然后，赖德烈又申请进入耶鲁大学学习，在那里不只在知识上装备，也在灵性上预备自己。后来因为时逢中国的宣教之门打开，赖德烈便有了前往中国宣教的念头。
1904年，他在俄勒冈州的林菲尔德学院取得理学士学位。他分别在1906、1907、1909年在康涅狄格州的耶鲁大学取得文学士、硕士和博士学位。他于就读于耶鲁大学时开始研究历史，他的博士论文探讨中美关系中一段不寻常的时期。在就读耶鲁大学期间，他参与各样国外宣教的志愿工作，并且他拜访各学院和大学来推动宣教。一九一〇年他加入耶鲁的宣教团队前往中国，目的是为了将基督教教育与高等教育作更好的结合，然而却因身体不适，迫使他结束了短短两年的服务旅程。当他痊愈之后，他接连在几间大学里教授历史。
赖德烈在撰写历史资料时的立场，普遍被认为是相当客观的，但也有一些学者认为赖德烈的观点较倾向于「胜利主义」（triumphalism），他的论述似乎暗藏基督教信仰要征服另一个文化。从一九二一年至一九五七年间，他都在耶鲁大学的神学院担任宣教系和历史系教授的职位，直到退休。一九六八年，赖德烈于一场交通意外中身亡过世。
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金山面，是台湾新竹市的一个地区名称，其位置在今东区最东端，范围大致包括金山里、仙水里的全部及科园里的东半部。
台湾清治末期至日治前期，该地区为一街庄，称为「金山面庄」，隶属于竹北一堡。该庄北与柴梳山庄为邻，东与柯仔湖庄为邻，南边为草山庄，西边为双溪庄、埔顶庄。
1920年（日治大正九年），改制为「金山面」大字，隶属于新竹州新竹郡新竹街。1930年新竹街升格为新竹市，该地区仍属之。战后之初新竹市改制为省辖市，大字亦改制为里。其后因人口增加，已细分成多个里。
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涪江是嘉陵江的支流，发源于四川省松潘县与九寨沟县之间的分水岭雪宝顶北坡。涪江南流经平武县、江油市西南部，绵阳市，射洪市、遂宁市等区域，在重庆市合川区南侧汇入嘉陵江。全长679公里(其中三舍驿至河口661公里)，总落差3730米，流域面积3.64万平方千米，，由北而南呈条带状，位于沱江与嘉陵江之间。多年平均径流量572立方米／秒。涪江自平武至合川全年通航，通航里程552千米。但部分河道淤塞严重，自三台以上极少通航。主要支流有安昌河、凯江、梓潼江、郪江、安居河、小安溪、夺补河等。
在涪江流域内，流域面积大于100平方公里的各级支流共有91条，其中一级支流34条，二级支流45条，三级支流11条，四级支流1条。
涪江主源为东路河，发源于松潘县黄龙乡西南面之雪上梁子东南麓(峰顶海拔4800米)，自西向东流，右岸有四条支沟相继注入；纳左岸张家沟后，至三舍驿纳窑沟、四沟，并始称涪江。从源头至三舍驿河长18公里。
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