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更新于 2026-10-05

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犹大一家及后跟随约瑟至埃及生活,其后代直至《出埃及记》回迦南地。

因为流便已因与雅各的妾(代母)通奸而失去长子名分,西缅及利未涉在示剑屠杀,加上他们可能是谋害约瑟的主谋。因此,他和约瑟,利未共同得到流便失去的长子名份。约瑟得到了双份的土地,利未的后代成为圣殿的祭司,而犹大在弟兄中领头,成为族中之首。

犹大的支派其后成为以色列最具影响力的支派,大卫王及其后代均是出自犹大支派,耶稣基督据《新约圣经》的记载,也是出自犹大支派。

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* 罗比恩·卡比(Robion Cromwell Kirby),美国数学家。

* 卡比足球会(Carpi F.C.),意大利的一个职业足球会。

* 约翰·卡比(John Joseph Kirby Jr.,1939年10月22日-2019年10月2日),美国律师。

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表演一开始,博伊斯把画廊个展的门从里面反锁,把画廊的观众留在外面。因此他们只能透过窗户观察里面的场景。博伊斯的头上涂满了蜂蜜和金箔,开始向一只死兔子解释绘画。他对着正搂在手上的死物低声呢喃,并在走廊中漫步,从一件作品到另一件作品前。偶尔他会停下来,然后回到画廊的中心;踩着一棵躺在地上枯死的杉树。 三个小时后,围观著的公众被允许进入房间。而博伊斯则坐在入口区的凳子上,搂著野兔,背对着围观者。

据博伊斯所言,此次演绎是他试图发展“对艺术的广泛定义”的最高潮,而这种发展早在他1950年代的作品中便开始了。他用一种对观众来说实际上是沉默的行动来庆祝“解释艺术”的仪式。在这场演绎中,思想、言语和形式之间的关系与融合也是博伊斯的特点。在他于1985年的最后一次公开演讲《谈到德国》(德语:Sprechen über Deutschland,1985)中,他强调自己在那次演绎的本质上是一个言语的人。在另一次演讲中,他将这种本质引为:“...在我(那次表演的)言语时,我试图引导这欲念的冲动,我使它流向一种...更充分的描述性语言,也就是正进行中的精神感知。”而在《如何向一只死兔子解释绘画》中,这种语言和思想的融合起到了带有意味深长的效果。

兔子在许多宗教中,具有广泛的、古老的,具有象征意义的一种动物,如在希腊神话中,它与爱神阿佛洛狄忒有关;对罗马人和日耳曼部落来说,它是强有生育力的象征;而在基督教中,它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释,如:黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁,而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。

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