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《刘勰与〈文心雕龙〉考论》是由南京大学文学院教授孙蓉蓉所写的书籍，于2008年由中华书局首版。

分为上下两编。上编先以《梁书·刘勰传》作为依据，探讨了刘勰的生平、经历、生平，和僧祐、沈约、萧统的关系。下编讨论《文心雕龙》中的“宗经”、“正纬”、“辨骚”、“通变”、“总术”、“程器”以及《文心雕龙》“四始”说等文学批评理论问题。

江苏大学人文社会科学学院教授李金坤认为，此书「考论兼擅，情理并美」、「采铜自铸，拓宽新域」、「钻研弥深，比较辨析」，指她重视其他人不为重视的研究。陈允锋认为，此书可以中在繁富、众说纷纭的研究成果，以翔实材料作基础，追求正理，而且拓展了视野，提出了新的问题。

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一般而言，节目组会从以下几个线索来展开调查和探寻：通过访问名人的亲属获得先辈的有关线索；调阅军队医疗记录；被调查者的出生证明，上面会记录有父母的结婚地点，父亲的职业，母亲的娘家姓名等主要信息；安葬记录；商业信件；户籍记录；殖民地死亡记录，当时英国在全球有很多殖民地，许多英国人被派往殖民地工作，有的客死他乡了；公司记录；火葬场记录；死亡记录；目击者记录；家族档案（族谱）；拜访祖宅；到火葬场找线索；工业日志；地方日志；地方有关专家；地方旅游资讯；医学专家；军队记录；讣告；报纸；个人信件，日记，教育记录等；遗嘱。

该节目的官方网站详细地列举了如何探寻先祖历史的途径，提示那些对自己先祖感兴趣的普通人可以通过上述的方法去找到答案。节目的制作也是按照上述列举的途径，根据不同参与节目的名人先祖的背景情况，会选择10个到15个地方或相关人员去实地拍摄、采访、调查。节目组有意识地选择那些人生经历离奇、曲折、有故事看点的人物进行记录。节目制作要求严谨，Michael Parkinson（英国最著名的脱口秀节目主持人兼作家）指出，节目组曾经拍摄他的先人达六个星期之久，后来发现故事不好玩儿，节目组做出了放弃的决定。

具体到节目模式，该节目没有明显的结构特征，与常规的记录片区别不大，独特之处是名人的介入为该节目增加了一点真人秀的成分，可以被看做是真人秀加纪录片的模式。

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嵩申，完颜氏，字伯屏，号犊山，内务府满洲镶黄旗人，进士出身，清朝政治人物。谥文恪。

咸丰十一年（1861年）中式辛酉科顺天乡试举人。同治四年（1865年），授太仆寺员外郎。五年（1866年）迁户部郎中。

同治七年（1868年）中式戊辰科第三甲第三十八名进士。选翰林院庶吉士。十年（1871年），散馆授翰林院检讨。以检讨协办院事。十一年（1872年），加侍讲衔。十二年（1873年），升翰林院侍讲，仍协办院事，充文渊阁校理、国史馆协修官、功臣馆纂修官。十三年（1874年），以翰林院侍讲奏办院事，充文渊阁校理、功臣馆提调官，赏加四品衔。光绪元年（1875年），转翰林院侍读，奏办院事，充功臣馆提调官、实录馆纂修官、日讲起居注官。二年（1876年），升翰林院侍讲学士，在批本处行走，充日讲起居注官、实录馆纂修官、咸安宫总裁、分教习庶吉士，充丙子科顺天乡试同考官。丁忧开缺。四年（1878年），充实录馆提调官。五年（1879年），补翰林院侍讲学士，充实录馆提调官，加二品衔。

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