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根据《日本书纪》卷第三的记述，神武东征时，神武天皇和长髓彦作战却无法得胜。忽然天气变得阴暗且下起冰雹，神武天皇的弓弭停了一只灵鵄，发出的金色光辉状如流电，使敌军迷眩，故天皇军获得胜利。此灵鵄被称为「金鵄」，而获胜战场名为「鵄邑」，后讹传成「鸟见」。
日本神话神武东征故事中另有一只从熊野到大和为天皇军带路的八咫乌，故事演变至今，金鵄常和八咫乌被混为一谈。另外，大锦旛（一种灵鵄形大锦旛，天皇登基时竖立在紫宸殿前庭）上绣有金鵄图案。此外，日本国产香烟「Golden Bat」（ゴールデンバット）受到第二次世界大战的反敌性语运动影响，曾于昭和15年（1940年）至昭和24年（1949年）间改名为「金鵄」。
* 金鵄神社（岛根县出云市国富町）：都牟自神社之境内社。
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哈该 ，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay) 是《希伯来圣经‧小先知书》里第十篇《哈该书》的作者。他被称为一位先知和的使者 ，但他的身世和职业等个人资料皆无从稽考。
“哈该”在希伯来语的意思即是“我的节期”。
根据《哈该书》内容的推断，哈该所身处的时代应该与撒迦利亚及玛拉基一样同属犹太人从巴比伦回到家乡——耶路撒冷的年代。不过，在这三个先知中，虽然他大约与撒迦利亚的时代相同，但应该是最年长的一位。他很可能本来就在以色列故土生活，但后来被尼布甲尼撒二世连同其他犹太人一同俘掳到巴比伦。他在回到巴勒斯坦之后16年才开始他的传道工作。由于犹太人与撒马利亚人因为重建圣殿的矛盾，使重建工作停顿了15年。但由于哈该及撒加利亚的努力，重建工作得以恢复。
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* 相邻省级区域连接贯通的省级高速公路统一其编号,
* 跨省的普通省道南北纵线时，应以北侧省（自治区、直辖市）的路线编号为准；
* 跨省的普通省道为东西横线时，应以东侧省（自治区、直辖市）的路线编号为准。
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