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* 1932年(昭和7年)12月18日 - 木次线木次站至出云三成站之间开通,此站启用。
* 当时车站地址为岛根县大原郡日登村寺领。
* 1955年(昭和30年)3月3日 - 随著云南木次町成立,车站地址变为岛根县大原郡云南木次町寺领。
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在暲子内亲王成为二条天皇准母后,过了一年,44岁的生母美福门院崩御。而她同母的姊妹和弟弟,除了身为二条天皇中宫而无法继承领地的同母妹妹姝子内亲王,此时都已不在人世,作为鸟羽天皇和美福门院唯一在世有资格继承领地的子女,暲子内亲王继承了父帝和母后两人庞大的遗产,被称为八条院领,包括;安乐寿院领、欢喜光院领等220个领地,在此之后,于应保元年女院宣下,号八条院,(因此后世常称其为八条院暲子或八条女院、甚至是八条女帝),这也是后宫女性不经由皇后宣下或中宫宣下的手续,而直接得到女院院号的开始。而上述那份继承而来的庞大遗产,再加上暲子内亲王原有的准三宫封户及额外的1000户封户,这份庞大的财产使八条院暲子内亲王在日后的动乱中掌握了大半权力。
由于暲子内亲王已出家,因此无法生育子女来继承财产,因此暲子内亲王收后白河法皇的皇子高仓宫以仁亲王(日后高仓天皇的弟弟)为养子,而以仁亲王,也是因为有养母暲子内亲王的支持,日后才有权势和平家对抗。
之后随著二条天皇、六条天皇和高仓天皇,依序的即位、退位和崩御,暲子内亲王的势力依然不减,拥有这样的遗产及能和朝廷与之抗衡的力量,使得当时的贵族们都很愿意将自己的女儿送入暲子内亲王的宫邸内成为女房,使的八条女院的宫邸中,聚集了许多貌美又才华出众的女房。虽然有著极大的权势却身居幕后,即使是在源平之战打的水火不容的时局之下,八条院因此成为一位在源平两家都很受敬重的一位人物。
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* 〈观心论〉-又称〈达磨大师破相观心论〉,《禅门撮要》称之〈达磨大师观心论〉、《少室六门集》称之〈破相论〉。主张以观心一法总摄诸法,最为简要,或认为作者是神秀。
* 〈四行论〉-又称〈达磨大师二种入四行观论〉,主张众生同一真性,为妄想所覆不能显了。要舍妄归真,凝心壁观,不分别自他凡圣,更不随于文字,并透过「报冤行、随缘行、无所求行、称法行」四种法门,以克己利他、消除妄想习气,最终证成道果。
* 〈安心法门〉-又收入《宗镜录》卷九十七、《联灯会要》卷二、《正法眼藏 》(大慧宗杲)卷二;另有敦煌出土的异本,然增减甚多。
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