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厕神是守护厕所的神祇。在中国民间信仰中，有数人被奉祀为厕神，都是身世际遇不幸而枉死的几名女子，如汉朝时被吕后虐杀于茅房的戚夫人、被正妻谋杀的紫姑等人。旧时妇女在上元节、中元节多会扶乩请出厕神以占卜未来的吉凶，尤其是婚姻大事中夫家的良劣。
台湾地区被奉为厕神者，为三姑、「燕巢阿秀姑娘」、「台南陈姑娘」。三姑传说来自于福建，三姑为一名三岁女童，因被嫂家暴虐死，埋尸猪圈，上天不忍，以之为神。每年上元节、小清明、中秋节，均会出游人世，而未婚女子可设扶乩求问之，俗谓「关三姑」。
「阿秀姑娘」是清乾隆时凤山县燕巢人，自幼为童养媳，年纪轻轻即聪明貌美，养父曾试图强奸未果，养母则想把阿秀嫁给自己的痴呆、残障儿子，阿秀打算跟男友私奔，遭到爱上自己男友的养姊通风报讯。养父母得知之后，想要把她卖到妓院，阿秀最终跳湖自杀，并以时常显灵帮助受虐的养女或童养媳而著名。据传阿秀的男友也投水殉情。
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民众堂是美北浸礼会差会在中国杭州设立的主要教堂，位于城内淳佑桥东的东街路（今建国中路90号），毗邻美北浸礼会设立的蕙兰中学（建国中路70号）。
1866年，美北浸礼会的传教士金楷理（Karl Traugott Kreyer）自宁波进入杭州。1871年，他们在此兴建第一座教堂。1915年信徒增多后改建新堂，由鲍哲庆任牧师。此后杭州民众堂成为浙沪浸礼会的中心教堂，浙沪浸礼会的范围包括杭州、绍兴、宁波、金华、湖州以及上海等地渊源于美北浸礼会的若干堂会。
1949年以后，民众堂继续维持礼拜，至1956年聚会人数只有118人。1958年实行联合礼拜，民众堂被关闭，为杭州市第二中学占用，至1985年拆除了原教堂建筑。原蕙兰中学建筑也仅剩下一座纪念甘惠德牧师的惠德图书馆，辟为校史陈列馆。
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巴斯特人（Basters），是纳米比亚共和国中一个由荷兰男人与布须曼人和黑人妇女混血产生的族群，说南非语。他们通常被认为是纳米比亚阿非利卡人一个次群体，更偏远的有色人。自19世纪下半叶以来，他们一直居住在纳米比亚中部的里霍博斯镇周围。在历史上，他们在南非被归类为有色人。
“巴斯特”这个名字来源于荷兰语“混蛋”或“杂交”，虽然有些人认为这个词有贬低意义，巴斯特却用它作为一个“骄傲的名字”，声称它们的祖先和历史，尽管它有负面的含义，但仍把它当作一种文化类别。他们的第六个领袖是1999年当选的John McNab; 他在纳米比亚宪法下没有任何官方地位。里霍博斯的酋长委员会被新政府下的地方市镇委员会所取代。
巴斯特人目前的人数还不清楚（估计数字在2万到4万之间）。在现代纳米比亚，巴斯特文化和身份的生存受到质疑。现代纳米比亚的政治和公共生活在很大程度上是由构成近一半人口的奥万博人和他们的文化所主导的。巴斯特人的政治家和活动家们称奥万博人的政策对他们的社区有压迫感。
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