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在过去，阁骨岛所在的区域阁骨区原于兰喔县下属阁昌区的一部分。1952年，阁马区的管辖范围囊括了这片区域的所有岛屿，但也在同时，其下分得了4个村。1980年，属于阁马区的三个村被划分开，并建立了一个新的区，沽岛区。而在1990年4月一日，政府将阁骨区和阁马区均升级为次级县。2007年5月15日，在泰国政府的规划下，所有的81个次级县被升级为县。并于8月24日在泰国皇家公报上发表。
阁骨岛是一个被沿海的小村落和椰子种植园包围着的不富有人烟、安静的小岛。距离泰国湾大约需要60分钟的的船程，而其距离柬埔寨国界仅315公里。整座岛屿大约占地105平方公里，最长端有25公里长，最宽处12公里宽。这里的自然景观包括山地和平原，许多水系发源于此，并最后形成为瀑布。
由于缺乏一套完备的基础设施，有着绝美沙滩的阁骨岛并不像它周边的阁昌岛（俗称象岛）一样那么受游客青睐。岛上的旅店日常所接待的，也更多的是那些喜欢安静、不被打扰的旅客。日前，阁骨岛上仍然缺乏一条完整的环岛公路，整座小岛只有两条主干道。
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刻瓷（又称瓷刻）艺术由历史悠久的刻玉和石刻演变而来，起源于宋，发展于明，兴盛于清末民初，是工艺美术的一个重要分支。它以优质瓷器为载体，以精湛的刀法，将书法的韵致与绘画的意境镌刻于瓷器上，将书法、绘画、雕刻融于一体，使瓷器具有更高的艺术品位和收藏价值，在国际间享有东方艺术瑰宝之美誉，倍受世人青睐。
早期的刻瓷艺人一手执锤，一手执凿，刻瓷的表现手法主要以线条为主，内容也比较单一，主要以线条画配以简单的色彩或文字为主。
现在在天津古文化街等地还可以见到这种古老的刻法，基本上是在瓷盘上刻福字或者其他吉祥如意的文字。
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阇耶因陀罗跋摩一世（Jaya Indravarman I、？）占城国10世纪的国王。中国史料称他作释利因陀盘。
因陀罗跋摩三世在910年代继承其父诃罗跋摩即位，965年重建真腊人抢走的婆迦婆胝女神神像，不过不建金像而建石像。961年（宋太祖建隆二年），释利因陀盘遣使莆诃散遣使向中国北宋朝贡。表章写在贝多叶上，用香木函盛放。贡犀角、象牙、龙脑、香药、孔雀四、大食瓶二十。回国时，锡赉有差，赵匡胤以器币优赐其王释利因陀盘。963年（宋太祖建隆三年），又贡象牙二十二株、乳香千斤。966年（宋太祖干德四年），释利因陀盘遣使因陀玢李帝婆罗贡驯象、牯犀、象牙、白㲲、哥缦、越诺，王妻波良仆瑁、男占谋律秀琼等各贡香药。967年（宋太祖干德五年），又遣使李𠰢、李被瑳相继来宋朝贡献。970年（宋太祖开宝三年），遣使贡方物雌象一只。971年（宋太祖开宝四年），释利因陀盘、副国王李耨、王妻郭氏、子蒲路鸡波罗等都遣使来贡。
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