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元良亲王出生时，其父阳成天皇已经退位。他既为亲王，也身兼三品兵部卿，不过为人风流好色，相关事迹散见于《大和物语》和《今昔物语集》等等。另外按《徒然草》记载，「鸟羽作道并非兴建鸟羽殿后所取的名字，而是古来便使用的名称。根据《吏部王记》所述，元良亲王在元日的奏贺时声线雄厚响亮，他大极殿发出的声音，去到鸟羽作道也能够听得到。」（鸟羽の作り道は、鸟羽殿建てられて后の号にはあらず、昔よりの名なり。元良亲王、元日の奏贺の声はなはだ殊胜にして、大极殿より鸟羽の作り道まできこえけるよし、李部王の记に侍るとかや。），从距离来看的话，这明显是夸大其辞。他在天庆6年7月26日（943年8月29日）死去，按《尊卑分脉》记载，其死因是猝死，得年54岁。
元良亲王精于以恋爱为题材的和歌，关于恋爱的赠答歌也非常多，例子有《大和物语》中他与修理之君、平中兴之女和中纳言之君等爱慕对象的赠答。与此同时作为歌人，敕撰和歌集中最早收录了其作品的是《后撰和歌集》，最初是七首，最终共二十首作品入选敕撰和歌集。另外，他也与其弟元平亲王分别以「醒来之恋」（ねざめのこひ）和「清晨分离之恋」（あかつきのわかれのこひ）为题，举行了各咏唱二十首，两人共计四十首的「阳成院亲王二人歌合」。他在上覚编写的歌学书《和歌色叶》中获列为名誉歌仙。
根据《后撰和歌集》的词书「事情发生后赠予京极御息所」（事いできてのちに京极御息所につかはしける），显示这首和歌是元良亲王在与京极御息所外遇一事被揭发后赠予其的一首作品，在《后撰和歌集》内归入恋二（恋爱初期的情况）卷，后来的《拾遗和歌集》不但改为将其归入恋五（恋爱末期的情况），词书上更变成「不知题名」（题知らず），试图抹去了出轨一事。除了展现了对京极御息所的心意之余，也反映了自己作为阳成天皇之子无法继承皇位的苦楚，尤其是光孝天皇之子源定省原本已经是臣籍降下，后来却不但获亲王宣下，甚至继位成为了天皇（即宇多天皇），而京极御息所正正就是受到了宇多天皇的宠幸。元良亲王为人风流的性格也与京极御息所的外祖父，《伊势物语》的主角在原业平连结起来。
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1760年时，锡莱成了城市地位。到了1896年， 锡莱市已成为主要产糖区，这是由于该糖厂兴建的法国人成为了永久居民伊夫利·奥波德尔曼的功劳。
菲律宾国旗首次被提出本市是在1898年十一月五日的当天下午, 因为驻扎在该城的西班牙士兵投降给围困的田园劳动者与地主军人。
于2003年六月七日，锡莱市成为第一个，也算是唯一的地方政府单位，而在整个菲律宾举行全民投票通过「人民倡议」, 批准了2003年度财政预算执行。
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石狗，也称石狗崇拜，是指位于中华人民共和国广东省徐闻县、遂溪县、廉江市等地历史中存在的石狗崇拜的习俗，源自盘瓠信仰。
徐闻、遂溪、廉江等地在古代为百越人聚居之地，部分古越人奉犬神盘瓠为祖神，即石狗形象之由来。徐闻县、遂溪县位于雷州半岛，清朝以前属雷州府管辖。廉江在清朝以前属高州府管辖，邻接雷州半岛，因地缘亲缘关系，此处文化均有对石狗崇拜的习俗。在徐闻县地域遗存的石狗，材质多采用当地玄武石，大都整体属于具象类型，古朴简拙，求采取写实的手法。和安镇、下桥镇石狗的造型则与邻近雷州市调风镇、英利镇的石狗造型相类似，直接受乾嘉年间陈昌齐家族祖墓狮象类型石狗的影响。
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