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孕妇是怀孕的妇女，是人类社会的一个身份，她们有共同的心理、生理特征，以及消费需要。孕妇怀孕期是需要加强营养的特殊生理时期，因为胎儿生长发育所需的所有营养素均来自母体，孕妇本身需要为分娩和分泌乳汁储备营养素，所以，保证孕妇孕期营养状况维持正常对于妊娠过程及胎儿、婴儿的发育，均有很重要的作用。
孕妇是一位女性，在人生过程中，是由为父母的女儿，到成为另一人母亲的中途过程。已婚的妇女，在家庭角色上，是由只为丈夫的妻子，而至即将为丈夫共同过渡成为腹中胎儿的父母，也为家族添加一个新一代成员作出贡献。
孕妇是医疗业中的消费者之一。在人生过中，有「生老病死」都可以需要医疗服务，而孕妇是其一类顾客，她们需要产前诊断、产前检查、分娩之时需要接生服务、及产后调理等。在特殊的例子中，还有需要人工受孕、人工流产堕胎、产后忧郁症心理医生等服务。
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《湘西》是中国文学家沈从文在1930年代创作的散文集，1938年在香港《大公报》连载，1939年8月，结集出版137。
沈从文在1930年代陆续创作了《记胡也频》、《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》五部散文集。其中《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》均以湘西为题材。1937年，抗日战争全面爆发后，沈从文取道湘西前往云南。在长沙时，受到徐特立启发。沈从文抵达昆明后，开始写作。1938年8月13日至11月17日，在香港《大公报·文艺》连载。1938年8月，由长沙商务印书馆结集出版。包括《题记》在内，共有散文十篇137—138。当代研究者张义顺指出《白河流域几个码头》、《泸溪·浦市·箱子岩》、《辰溪》、《凤凰》四篇中有内容与《湘行散记》和沈从文的其它作品多有重复54。
《湘西》主要介绍沅水流域的社会面貌、风土民情，以澄清外人对湘西“荒唐不经”的误解释，达到“辟谬理惑”的效果49。而从“沅水流域人事琐琐处”入手，将“常”与“变”、 哀与乐错综，力图通过过去、 当前和未来的描绘，给抗战爆发疏散来湘西却又对这里的好处与坏处缺少认识的外地人一种“近实的印象”，用以“点燃行将下乡的学生一点克服困难的勇气和信心137—138”。
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义居寺位于中国山西省临县三交镇枣疙瘩村，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
义居寺始建于宋代，旧称佛堂寺，原为天宫寺下院。寺坐西朝东，中轴线上依次为山门、前殿、正殿、藏经楼、万佛洞（石窟），两侧为偏殿、厢房，其中石窟为唐代所凿，正殿为元代遗构，山门和前殿为明代建筑，藏经楼为清代建筑。山门面阔三间，进深二间，单檐悬山顶。前殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。正殿面阔七间，进深四椽，单檐歇山顶，斗栱为六铺作双下昂。万佛洞石窟面积59.78平方米。
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