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五马坊是一座明代石牌坊，属于功名坊，位于中国安徽省黄山市歙县许村镇许村。
五马坊建于明正德二年（1507年），用以旌表明洪武年间的福建汀州府知府许伯升（1332-1383）。许伯升在福建汀州府担任知府三年，卒于任上，以其德政得汀人爱戴，建许公庙，对联“多索一分一厘是祸国殃民，少一冤一枉乃为官正道”。五马坊为四柱三间五楼式，高9.7米，雕刻精美。许伯升墓道坊原有53座，从徽州府界起一直到许村，已毁。
2006年5月，五马坊作为许村古建筑群的子项，被列为第六批全国重点文物保护单位。
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圣母玛利亚是画作的中心主题，构图围绕她展开。围绕圣母的是抹大拉的马利亚和使徒们。其他人藏在他们身后。人群和人物的姿态，引导观众的目光朝向遗体。为了表达巨大的悲伤，画家没有描绘一张张情绪化的面孔，而是选择将他们的脸隐藏起来。卡拉瓦乔是一位大师，对风格主义 捕捉情绪的做法不感兴趣。这是一种无声的悲伤。哀嚎是没有意义的。卡拉瓦乔通过控制人物的情绪强度，将这一平静的场景赋予了非凡的纪念性。
画家利用光影的细微差别来刻画物体、人物和服装。但最重要的是，通过这个过程，他强调了圣母玛利亚的身体沐浴在耀眼的光芒中。艺术家通过一系列明亮的区域创造了深度的错觉。
这幅画是在教宗尚未正式阐明圣母升天 的教义的时候完成的。1950年，教宗庇护十二世发布宗座宪令，将圣母升天定为教义，但是对于玛利亚是否真的死亡这一问题仍然悬而未决。新约根本没有提到这件事。因此她是如何离开这个世界的，并不是天主教的教义。只是在17世纪，天主教徒的传统信仰是假定她活着，这一点在当时关于这个主题的大多数绘画中都有体现。那时，大多数人都认为她没有疼痛或疾病，而且在“死亡”之前，她年老的身体和灵魂是健康的。然而，在1997年6月25日，教宗若望保禄二世公开确认圣母在升入天堂之前确实经历了自然死亡, Heaven.
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在第94届国际劳工大会举行之前，包括《1930年强迫劳动公约》、《1948年自由结社和保护组织权利公约》等近十条已生效的国际劳工组织公约组成了当时的国际海事劳工公约体系。另外，《1974年国际海上人命安全公约》、经修订的《1972年国际海上避碰规则公约》涵盖了船舶安全、人身安全和船舶质量管理的国际标准；《1978年海员培训、发证和值班标准国际公约》涵盖了海员培训和任职要求；《1982年联合国海洋法公约》制定了海洋中的所有活动的总体框架。在前述公约生效的背景下，国际劳工组合希望制定一项条例统一的单一文件，即本公约。
各成员国应确认其法律法规尊重以下基本权利：
* 获得符合安全标准的安全且受保护的工作场所；
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