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更新于 2026-10-06

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吊钟洲的柱状节理主要是四方或五方的岩柱,有别于西贡其他岛屿的六角形岩柱。

吊钟洲人口少,所以往往加入其他地方而组合为西贡离岛选区,选出一名区议员。

2018年7月4日,一名女子在西贡吊钟洲遇溺死亡。警方早上10时许接报,水警赶到现场将女子救起,遇溺女子随后被送往将军澳医院,抢救后不治。

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有一则神话是说毗湿奴曾经有三个妻子,即辩才天女、具财天女和恒河女神,她们三人在一起总是爱争吵,毗湿奴厌倦了这种日子,于是留下具财天女,并将辩才天女送给梵天,恒河女神送给湿婆。这可能是一种隐喻,辩才(智慧)、财富与永恒三种好处,难以同存。

月亮王朝的国王福身王(史诗摩诃婆罗多中敌对双方俱卢族与般度族的共同始祖)的父亲波罗底波曾经告诉他,已经为他定好了一位妻子,但结婚之后决不能探询妻子的来历或干涉她的行为。后来有一天福身王在恒河边散步时看见一位美丽的女郎,女郎向他提出与上文完全一致的条件,于是福身王就高兴地和她结婚了。这位女郎就是恒河女神。女神嫁给福身王的原因如下:天上的8位婆苏神得罪了极裕仙人(因他们偷走如意神牛),受到仙人的诅咒被贬到凡间。他们只好向极裕仙人求情,最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界,只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。众婆苏神又找到恒河女神,请求她也下凡当他们在凡间的母亲。好心的女神答应了,于是化身为凡人嫁给福身王。恒河女神与福身王结婚后,8位婆苏神依次出生,而女神一生下孩子就把他扔进恒河里淹死,这样婆苏神就升天了。福身王虽然不能理解,但碍于誓言也只好看着自己的儿子一个个被淹死。但是当第8位天神(即神光神)出生时,福身王再也忍受不了这种暴行,阻止了女神,结果违反了那个誓言。恒河女神告诉了他全部真相之后就返回天界去了,神光神也应了那个诅咒而留在凡间(但被带离父亲13年)。神光神在人间的化身即毗湿摩,是摩诃婆罗多中难敌一方(俱卢族)最主要的英雄。

* 《印度两大史诗研究》,ISBN 7-301-04897-1

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不里阿耳王侯表,是一份手抄手稿,包括一些早期保加利亚统治者名称与他们咄陆氏族来源(把他们与阿提拉一族联繋起来)。全书用教会斯拉夫语写成,但有大量保加尔语字眼。

不里阿耳王侯表最早在十九世纪六十年代被俄罗斯学者亚历山大·波波夫发现,到目前为止,俄罗斯三个文件的副本已被发现。其中最早的乌瓦罗夫抄本,日期是15世纪和其他两个Pogodin抄本和莫斯科抄本,从16世纪。手稿名称的拼写有一定的差异,书中保加尔统治者头衔是王,不是可汗。

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