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王应霖,字德征,号梦岩,顺天府霸州文安县人,民籍,明朝政治人物。
嘉靖四十年(1561年)辛酉举于乡,无何丁父忧。万历八年(1580年),登进士第三甲第二百三十四名。授直隶桐城县知县,补观城县。歴五载,升户部陕西司主事,十八年转山东司郎中,督辽饷。二十二年甲午丁母张太恭人艰,服阕入部,寻升陕西参议,驻西安,领五道篆。不久升湖广按察司副使,备兵辰沅。
曾祖父王原,曾任寿官;祖父王甫全;父亲王宗宝,曾任省祭官。母张氏。慈侍下。兄应云。弟应期(贡士)、应兆。
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安放的「中地大佛」是福岛县的指定有形文化资产,此外,在该区域内直径约280cm的「大佛的榉树」(大仏のケヤキ)也是福岛县指定的自然纪念物 ,「中地大佛境内的大榉木和大桧木」,也被指定为郡山市自然纪念物。
安置在东光寺,高度约3米,以镶木细工和表面上漆完成阿弥陀佛像,据说是日本东北地区最大的坐像。
相传是源义家从 三森峠 往会津地区进攻时为感谢的神佛加持庇护,在中地村的东方山上建立了寺庙而安放于此。
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有研究表明,汽车专家在辨识汽车图片时、鸟类专家在辨识鸟的图片时,梭状回面孔区的活动程度很高。因此,提出了这样的问题:梭状回面孔区在辨识人脸时被激活,是因为人类进化的结果还是该受试者具有辨识人脸的专业知识?心理学家用一类物体称为greebles来检验上述两个冲突的假设。 当受试者初次看到greebles,其梭状回面孔区的兴奋程度远低于看到人脸的时候。受试者熟悉了greebles或者说变成了greeble专家,其梭状回面孔区在看到人连与greeble的兴奋程度相当。类似地,自闭症儿童在与人脸识别相同部位产生受损的对象识别。 后续研究表明自闭症患者的梭状回面孔区具有很低的神经元密度。这产生如下问题:较少的神经元导致了不良的人脸认知,还是自闭症患者很少的人脸感知导致了神经元数量的下降?更简单的问题是:人脸是每个人都具有专业识别知识的对象?
有证据表明梭状回面孔区中负责人脸识别的区域的功能是进化而得。其他研究发现了人脑中专门负责识别所处环境与身体的区域。 对汉字识别的研究表明,对应的梭状回面孔区中具有很高兴奋的区域与响应人脸识别的区域不同。这意味着梭状回面孔区中的特定区域进化成专责人脸识别功能。
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