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嘉庆五年（1800年）以宛平籍举人，曾替姚文田、孙星衍校书，辑校《平津馆金石萃编》。道光二年（1822年）官建德县教谕，“在任数年，大修学宫，并葺严子陵祠”，道光十四年引疾归。生平好游，足迹几半天下。他研究文字音韵学，一生着书不辍。
著有《说文校议》、《说文声类》、《铁桥漫稿》等书，辑本有：《典语》一卷、《刘氏政论》一卷、《杜氏笃论》一卷、《桓氏世要论》一卷、《蒋子万机论》一卷、《尔雅图赞》一卷、《山海经图赞》二卷、《华阳陶隐居集》二卷、《孝经郑氏注》一卷、《圣贤高士传赞》一卷、《平津馆金石萃编》二十卷、《尔雅一切注音》十卷、《傅子》五卷；积一千二百五十一卷，因卷帙繁浩，不能尽刊。台北国立中央图书馆藏有严氏手校本《初学记》原稿。
清嘉庆十三年（1808年）诏开“全唐文馆”，编辑《全唐文》，一时名士鸿儒多被邀请。严氏因已辞官归田，无能为役，心有不甘，慨然曰：“唐之文，盛矣哉！唐以前要当有总集。斯事体大，是余之责也。”以二十七年之功，至道光十四年（1834年）定稿《全上古三代秦汉三国六朝文》741卷，收录3000余家均附作者小传，序中自言“广搜三分书，与夫收藏家秘笈金石文字，远而九译，旁及释道鬼神。起上古迄隋，鸿裁巨制，片语单辞，罔弗综录，省并复叠，联类畸零”，直与《全唐文》相衔接，“清代著述之富，盖无有过之者”。有一子，严六孤，好赌。严可均卒后，其作品都被用来偿还赌债，“乱后不知所终”。
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近亲性交，尤其是双胞胎或者兄弟姊妹间的近亲性交，在东南亚创世神话中很普遍。这些故事通常为，男性追求并娶了自己的姊妹，后者生了一个或多个孩子，但是当发现他们是兄弟姐妹时，他们常常（但不总是）被迫分离。
双胞胎间近亲性交是古代日耳曼神话及其现代表现形式中的一个突出特征，例如理查德·瓦格纳的《女武神》中西格蒙德和西格琳德之间的关系。双胞胎间近亲性交也是某些希腊神话中的特征，例如比布利斯和考诺斯的故事。日耳曼人对双胞胎乱伦的描写与巴厘岛版本的罗摩衍那中相应的描写之间有很强的相似之处，一些学者推测这与早期的印欧关系有关。
这个主题也出现在英国文学中，例如Delarivier Manley的《新亚特兰蒂斯》中的双胞胎Polydore和Urania之间的乱伦。
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草地或草坪是指受人为控制、种满草（草本植物）之土地，多见于庭园、公园、校园等，或将草裁切为固定长度供各种体育运动如足球、榄球、棒球、垒球、网球、高尔夫球等使用。建造或修理人工草地常常是以预先种好的，一块块的「草皮」铺在地面。
传统农业社会中草是要除去的东西，因为其会吸走作物养分。
美国的草皮问题近年来被多方讨论：多样性低问题、外来草种种类问题、水资源浪费问题、肥料使用过度问题、人力浪费问题，故而愈来愈多人将草皮改植为灌木或花园。
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