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撸帝VIP版常见问题汇总
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社稷坛是祭祀社稷时所用的祭坛。中文的“社稷”一词指代国家。社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷。由于农业对国家的重要性，中国古代的历代帝王都非常重视祭祀社稷。祭祀社稷通常由皇族主持，祈盼五谷丰登、国土太平。社稷坛是重要的礼制建筑，在古代都城规划设计中有重要的地位。
按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
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隆庆四年（1570年）二月被册为英妃。父亲名叫魏昹，以女贵被封为五品锦衣卫正千户。
万历三年三月（1575年），隆庆帝死后三年，魏英妃就早逝，葬于金山皇族园寝，谥号昭顺。
隆庆四年二月 ,甲子，上御皇极殿传制，遣公朱希忠，侯吴继爵，驸马都尉许从诚，伯杜继宗、李铭、陈景行持节；大学士李春芳、高拱、陈以勤、张居正、赵贞吉，尚书殷士儋捧册，封魏氏为英妃，秦氏为淑妃，李氏为德妃，刘氏为庄妃，董氏为端妃，马氏为惠妃。
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《六国年表》(The Chronicle of the Six States) 是中国西汉的历史学家司马迁所编纂的《史记》卷十五，是表系列的第三卷，位于十二诸侯年表之后，记载了从东周周元王元年（前476年）到秦二世死（前207年）之间周和战国七雄的重大历史事件。虽然除周以外年表共记载了七个诸侯国，但该年表以六国为名，意指秦国以外的战国七雄。
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