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分素 （resel）是图像分析领域使用的一个概念，其英文单词源自其英文全称resolution element。分素的其他推荐/候选中文名称包括：辨素、解素、析素。分素描述的是图像或立体图像（volume）的实际空间图像分辨率。
图像的分素数小于或等于图像的像素/体素数。在实际的图像里，不同位置上的分素可以有所不同，而局部分辨率则可以表示为“分素每像素”（即“分素/像素”），或者是“分素每体素”（即“分素/体素”）。
在功能神经成像分析领域，统计推理过程中就一同采用了随机场理论及对于分素数的估计。Keith Worsley则提出了对于分素数或者说粗糙程度的估计方法。
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立杭烧从安土桃山时代末期，因为丰臣秀吉出兵朝鲜半岛。从朝鲜带回了陶瓷工匠，进而带回脚踢式辘轳等制作陶瓷的新技术，并且改将窑建在倾斜的坡上，名为「登窑」（一种倾斜式的窑），也因为京都文化和美浓烧的影响而开始使用灰釉和铁釉替作品上色，利用釉药和窑中松柴灰产生的窑变，形成名为「灰被」的独特颜色和花纹。
进入江户时代后，制作立杭烧的工匠受到知名茶人兼园艺师小堀政一影响，开始大量生产茶碗、茶入、水指等茶器，并出现很多铭器，因而受当地领主筿山藩的保护育成，陆续出现多名出色陶艺家，在江户后期也兴起将栗皮纳入釉色的栗皮釉以及搭配白色化妆土为陶器上色，使立杭烧趋向多彩化。
立杭烧于 1978年被日本指定为国家传统工艺品，如今在今田町上立杭、下立杭及釜屋地区，还有60多个窑。
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《大智度论》说转生到鸠槃荼的业因为前世做宰官时剥削人民，索求钱财，但又将赃款转作布施之用。
鸠槃荼外貌丑陋，在唐朝被人用作比喻老丑的妇人。《慧苑音义》指，鸠槃荼即指「阴囊」（梵语词根-aṇḍa即为阴囊），因这种鬼的下身状如冬瓜、如瓮，行走时要置于肩上，坐下时则盘据在身前，故名鸠槃荼鬼；后世觉得猥亵而不便直言阴囊，故称冬瓜鬼、瓮形鬼。由于阴囊硕大的性欲暗示，鸠槃荼亦为鬼压床的象征，传说鸠槃荼常压迫睡梦中的人类，即鬼压床；或在人类性交时吸食人的精气，故又称为厌魅鬼。
噶举派认为，鸠槃荼是大海中一种似人的鬼怪，头上生有各种动物的头，肘部、膝盖和耳轮都长有头发一般的肉质丝条。有时也作马头，持鼓，或和紧那罗混淆。
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