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后来，琅邪王司马睿受东海王越命留镇下邳，任命颜含为其参军。司马睿过江南镇建邺后，以颜含为上虞令。先后转任琅邪国郎中、丞相东合祭酒、东阳太守。东晋建立后，颜含以儒素笃行补为太子中庶子，迁黄门侍郎、本州大中正，历散骑常侍、大司农。苏峻之乱被平定后，因颜含曾参与讨伐而获封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。

后来，颜含即将赴吴郡担任太守之职时，王导就问颜含：「卿现在要去管治名郡，有甚么政策想优先做呢？」颜含就答：「王师连年有战，已经令编户人口虚耗，而南北权豪都争相招揽民户，国家困疲而家族殷丰，是执政者忧心的事。现在应该向世族征召人口，命令他们重返农事，务求在数年之间令户口充足，至于礼乐教化，就要由贤明守宰做了。」。颜含以前在地方为政清简有恩德，贤明果断，以威御下，王导就叹道：「颜公在任，吴人就不敢妄动了。」《晋书·孝友·颜含传》：「王导问含曰：『卿今莅名郡，政将何先？』答曰：『王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使使田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。』含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：『颜公在事，吴人敛手矣。』不过，颜含尚未上任，又还任侍中。

颜含不久除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，并以年老逊位求退。晋成帝美其素行，遂加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，并敕太官四季送膳食到颜含府中的各项礼遇，颜含固辞不受。

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克什米尔潘迪特，是一个婆罗门社区，分布于印度查谟和克什米尔邦，也是当地唯一仍存在的印度教社群。

克什米尔一直是印度教-佛教地区，直到九世纪受加兹尼王朝入侵，直到十四世纪不断有穆斯林入侵和穆斯林传教士来到克什米尔，多数克什米尔人改宗伊斯兰教，只有少数仍信仰印度教。

公元1587年，阿克巴征服克什米尔。莫卧儿王朝在他的统治下印度教徒享有的人身和财产安全，并获分配较高的政府职位。正是他高兴他们的知识，赐他们姓班智达。他们多数为克什米尔地区多格拉王朝服务。

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蒋圣龙Jiang,Shenglong，出生于江苏省南京市，是一名中华人民共和国足球运动员，目前由中超球队上海申花外借至重庆两江竞技，司职中后卫。

堂哥曾在鼓楼小学踢球，蒋圣龙经常跟着堂哥踢球，2005年时偶遇回小学的武磊并合照，三年后加盟根宝足球基地。

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