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关于Absement的第一篇发表的论文介绍并阐述了它作为研究基于流的乐器（如水压琴）的一种方式，以模拟一些水压琴的实证观察结果。在这些水压琴中，长时间阻塞水流会导致声音水平的积累，因为水会积聚在发声机构（储水器）中，直到达到某个最大填充点，此后声音水平达到最大值或下降（当水流被解除阻塞时还伴随着缓慢的衰减）。Absement也被用于模拟人工肌肉，以及在体育健身方面的真实肌肉相互作用。Absement也被用于模拟人体姿势。
由于位移可以被视为电荷的机械模拟，Absement可以被视为时间积分电荷的机械模拟，这是一种用于模拟某些类型的存储元件的量。
除了用于建模流体流动和拉格朗日建模电路外，Absement还用于物理健身和运动学中，用于模拟肌肉带宽，并作为新形式的物理健身训练。在这种情况下，它产生了一种名为Actergy的新量，它是能量的机械模拟，与能量对应的是功率。Actergy的单位与作用量（焦秒）相同，但它是总能量的时间积分（哈密顿量的时间积分，而不是拉格朗日量的时间积分）。
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后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。
亚流曾在安提阿的路加诺门下受教，而路加诺的思想源自撒摩撒他的保罗。安提阿学派曾对基督的人做了叙述：「耶稣基督必须跟我们一样，有七情六欲的 试探、干扰，这样，祂对抗罪恶才是真实的。」撒摩撒他的保罗与在主后260-268间担任安提阿主教。他的教导属于养子论，又称动力神格唯一论的一种形式，强调神的唯一性。养子论认为「耶稣基督是完全的人，但上帝使神圣的力量充满他，上帝在玛利亚怀孕生子或耶稣受洗时收纳他作上帝的儿子。」亚流坚信的「圣子为次位神」显然与撒摩撒他的保罗的思想有关。
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