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在主流媒体中，《独立报》的汤姆·萨特克利夫称赞本集“别具匠心，且十分深刻”，但他觉得节目可增加些可使它更具内涵的情节。他觉得Krafayis的情节是“冷酷无情”的。《卫报》的山姆·沃拉斯顿喜欢本集，认为寇蒂斯写的对话“诙谐聪明”，而且本集触动了他：剧中一部分对于人心善的一面、美好的一面的描写感性地几乎有些过于甜腻、过于夸张了，但是即使观众知道这不真实，仍然会被逼哭。影音俱乐部的基思·菲普斯给本集评分B-，认为本集“不是很通”，而且被梵高的口音折磨。IGN的马特·威尔士也给了混合的评价，10分中给了7.5分。他认为本集中，“库兰和吉兰的演出表现出了真实的艾米·邦德”，但觉得史密斯演的不如往常好。他觉得Krafayis的隐喻是个“好主意”，但此怪物不可怕。他认为煽情的结尾是“自作多情”的。

在《卫报》电影博客中，彼得·布拉德肖评论道，“《文森特与博士》是“极为聪明、有趣、超现实情节的疯狂使它成为令人喜爱的一集”。他称赞了“不可错过的寇蒂斯对白”，“这种有噱头的动人结局只有李察·寇蒂斯才能写出”。《卫报》上《神秘博士》评论博客专栏的丹·马丁不那么肯定本集，写道“主要问题是，这集不太像《神秘博士》故事”，如果“删除怪物情节”故事会更好。他也批评剧本，“过多武器级的多愁善感”，而且“提出完成不了的可能”，怪物“写完后加的东西，不令人害怕”。而他称赞了库兰的“精彩演出”, 以及本集对抑郁症的治疗。总结道，他总体上喜欢本集。

《每日电讯报》的加文·富勒给予了最负面的评价之一，他批评本集“没意思、不合逻辑、虎头蛇尾”。他认为本集与第三季《勇救莎翁》相比，本集缺少“主线”，没有叙述梵高能看到隐形怪物的原因是“严重的情节漏洞”，认为Krafayis是“此节目悠久历史中最傻的怪物”。他也批评了史密斯对博士的扮演，并认为梵高在去现代后仍然自杀是“荒谬的”。但他称赞了“博士关于好事和坏事的训诫”（但《卫报》的山姆·沃拉斯顿批评了这段言论），以及对寇蒂斯“避免把博士写成他爱情喜剧电影中休·格兰特的性格”。总结道，“无论博士怎么做，最后都会以失望透顶为结局”。

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路加可能从施浸者约翰的母亲伊利莎白知道约翰出生的事。他也可能从耶稣的母亲马利亚口中，知道耶稣的诞生和他早年生活的细节。也许是使徒彼得、使徒雅各或使徒约翰把捕鱼的奇迹告诉路加。《路加福音》也记述了耶稣所说的某些比喻，是别的福音书没有的，例如：善心的撒马利亚人、穿过窄门、失去的银币、浪子回头，以及富翁与拉撒路的比喻。

路加的报导显示，他对人十分关注。他记述了马利亚行洁净礼、一个寡妇的儿子复活和一个妇人用油抹耶稣的脚。他提及了有些妇女资助耶稣和门徒的传道工作，以及马大和马利亚慷慨地款待耶稣。路加福音也报导一个弯腰曲背的妇人和一个患水肿的人得到医治，十个痲疯病人得到洁净。此外，路加还记述，个子矮小的撒该攀上一棵树去看耶稣，以及一个钉在耶稣身旁的罪犯显出悔意。

值得注意的是，路加福音谈及处理伤口的过程。在善心的撒马利亚人的比喻里，耶稣提到撒马利亚人怎样为伤者疗伤。路加是个医生，他对医疗感兴趣，因此他把耶稣在比喻中处理伤口的细节记录下来，包括用酒消毒，用油舒缓痛楚，以及把伤口包裹起来。（《路加福音》10：30-37）

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335年，翳槐因蔼头对其不敬乃欲杀之，不料各部因此叛变，此时纥那自宇文部返回，再被拥立为代王，翳槐遂逃奔后赵，为后赵所厚待。337年，翳槐在后赵将领李穆保护下至代国首府大宁（今河北张家口），翳槐的旧部纷纷归附，纥那因此再出奔前燕，而翳槐重新修筑盛乐（今内蒙古和林格尔县）做为首府。

338年，翳槐去世，遗命立远在后赵的什翼犍继代王位。北魏道武帝拓跋珪称帝时，将翳槐追谥为烈皇帝。

建国七年（344年），其弟什翼犍将他的女儿拓跋氏嫁给了自己的岳父、燕王——慕容皝。

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