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1871年底，邝荣光等共计30名中国留美幼童在上海进预备学校，由容闳教授基本的英文会话和英文知识。1872年8月11日邝荣光等共30名中国留美幼童由监督陈兰彬、副监督容闳的率领下，从上海登船赴美国旧金山。这些幼童出发前在上海轮船招商总局门前合影留念。
到达美国后，根据美国康涅狄格州教育局的决定，邝荣光等中国留美幼童被分散到美国人的家中居住。1874年，经李鸿章授权，容闳在康涅狄格州首府哈特福德的柯林斯街兴建房屋以作为幼童出洋肄业局驻美总部。该房屋建成后，邝荣光等中国留美幼童搬入居住。中学毕业后，邝荣光选择了工科，后进入美国拉法叶学院攻读地矿专业。1881年，由于清政府下令召回所有留学生，邝荣光等中断学业回国。
被召回国后，邝荣光被分配到河北省唐山开滦煤矿，成为采矿工程师，也是中国第一批矿冶工程师。此后他参与了许多煤矿的勘测工作，发现了湖南省湘潭煤矿。他绘制了《直隶省地质图》和《直隶省矿产图》，填补了中国矿产业的空白。他还培养了大批中国地质人才，促进了中国近代地质调查和科学研究工作。
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方玉婷（12月21日），辽宁铁岭银州区人，中国女子射箭运动员。
2004年，14岁的方玉婷正式成为一名射箭运动员。起初，因为她的手天生比较小，做起一些动作时会较其他人费劲，有知名教练更认为她在射箭运动上不会有太大的发展。然而，经过一番刻苦练习，她的成绩有了很大的进步，更在2006年代表辽宁省赢得十运会赢得射箭女子个人项目金牌。
2012年，方玉婷代表中国出战英国伦敦举行的奥林匹克运动会射箭比赛女子个人和女子团体赛事。
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司马谈曾这么总结黄老学派：“以虚无为本，以因循为用。”由于黄老学派将“道”作为一种工具，那么这种和“无为”具有相抵触的概念的“道”必然和老子、庄子之“道”存在其不同之处。
黄老学派不同意老子原始主义的观点，政治秩序被同样认为是“自然”的。慎到持有这样的观点：制度和文明本身就是“道”的具体表现。这是由于慎到本身内心的宁静，没有偏见，不带价值判断，他完全不受制于他人的生存状态中，才最终得到了“法”是“道”的终极体现这样无暇次的观点。慎到主张“贤未足以服众，而势足以屈人。”（贤人并不能说服很多的人，但一个有权势的职位足以使他人屈服。）这是和法家先驱申不害的“术”不同的。所以黄老学派的政治主张为“君无为而臣有为”。君王只有依赖其下属的目的性活动（有为）才能维持其本人的无为。以制度为基础，将责任委托给他人，而自身只是将这种制度和他的精神融合在一起。
中国哲学大师，新儒家学者冯友兰于1948年时，于《中国哲学简史》当中提出了新道家（当代新道家，又称现代新道家）的概念。
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