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环丝氨酸在碱性条件下会保持稳定，而在pH值为11.5时它地稳定性最高。
该化合物首先被两个团队在几乎同时分离。默克公司的工作人员从一种链霉菌中分离出这种化合物，他们称之为Oxamycin。同一个团队合成制备了该分子。礼来公司的工作人员从Streptomyces orchidaceus菌株中分离出这种化合物。它被证明可以水解成丝氨酸和羟胺。
2015年8月，Chao Center for Industrial Pharmacy和合同制造中心将所有权变更为Rodelis Therapeutics后，在美国，环丝氨酸的价格从每30粒药片500美元暴涨至2015年的每30粒药片10,800美元。
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带状疱疹疫苗是一种能够降低带状疱疹发病率的疫苗，带状疱疹是一种由水痘带状疱疹病毒（VZV）引起的疾病，该病毒也会引起水痘。患者罹患带状疱疹后会生出令人疼痛的皮疹和水泡，随后可能还会出现慢性疼痛（带状疱疹后神经痛）以及其他并发症。老年人更经常受到此疾病影响，免疫系统较弱的人（免疫抑制）也是如此。带状疱疹和带状疱疹后神经痛都可以通过接种疫苗来预防。
有两种带状疱疹疫苗已被批准用于50岁以上的人群。Shingrix是一种重组亚单位疫苗，自2017年以来已在许多国家投入使用。在此之前，Zostavax是唯一可用的带状疱疹疫苗。Zostavax是一种减毒疫苗，基本上由大于正常剂量的水痘疫苗组成。与Shingrix不同，Zostavax不适合患有免疫抑制或免疫系统疾病的人群接种。于2020年， Zostavax撤出美国市场。
Shingrix保护效率比Zostavax高，保护年期也较长，但是它引起的并发症较Zostavax更为频繁，同时它也需要至少两个用药疗程。
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道教传说，《河上公章句》为战国时道家神人河上丈人（又称河上公）所撰，西汉时，河上公授书予汉文帝1、4。现代学者认为此书出于伪托，而其实际成书年代未有定论。吴相武认为《河上公章句》成书于两汉之际237，陈金梁认为成书于东汉114，王卡推断成书于东汉中后期3，王明指出为后汉桓、灵时所作297，武内义雄和内藤干治认为是东晋葛洪或葛洪族人所作，而岛邦男推测作者是南齐隐士仇岳212。也有学者认为《河上公章句》是分阶段形成的，楠山春树和小林正美都认为，原本《河上公注》或《河上丈人注》成书于东汉末年254、257，专讲述道家的治国论与养生说，后来附加上道教的养生说与体内神思想，成为后世通行的《河上公章句》241、250；至于改写者，小林正美推测是刘宋时天师道「三洞派」道士，而楠山春树则推断是六朝末茅山派道士246、256。
《河上公章句》以无为治国、清静养生的观点解释《道德经》，认为天道与人事相通，治国与治身之道相同，两者都本于清虚无为的自然之道8。作者相信天人相通，常以治国与治身并举，「圣人治国与治身同也」。天道自然无为，治国的目的在于安定人民，使国家太平长久，要点在爱惜民财，不要奢侈淫佚，黩武滥刑。治身的目的在于身心清静安宁，达到长生长寿，要旨在于爱气养神，除情去欲，不要劳烦与放纵。二者共同之处在于皆效法自然，「无为养神，无事安民」11。书中解释天地万物生成过程，用汉代流行的元气自然论9。
《河上公章句》兼论治国与治身之道，重点却在治身养生11，治身的目的是长生久寿304、307，养生方术有行气、固精、养神三项。关于行气术，作者认为人禀天地之「和气」而生，和气散则死亡，故善养生者必须保养和气，保存方法在于调节口鼻呼吸，使呼吸轻柔缓慢14、12；若呼吸急疾，则会伤害精神308。关于房中术，《河上公注》称精液为「精气」，保养精气的方法，是在性交时减少射精，勿使精气泄漏，以致还精补脑。关于保养精神之道，《河上公注》所谓的精神，也指驻守人体五脏中的神灵13-14。神灵统治体内，有如君主统治国家244。人的精神容易受外界的声色财物诱惑，产生嗜欲贪念，使精神操劳，离形而去，以致有生命危险13。欲长生者不只要节制情欲，必须恬静寡欲313、311，除情去欲，保持五脏安虚，精神安静，形神不离13。
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