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祖王载、父王惟清。宋仁宗嘉佑二年（1057年）进士，能填词，代表作《卜算子》有:“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”其他还有《临江仙》、《高阳台》等。宋神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词有“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。”之戏语忤怒太后，高太后以为亵渎神宗，被罢职，遂自号“逐客”。与高邮秦观时人称“二观”。熙宁八年，为大理寺丞、知江都县。元丰二年十二月辛酉，因受贿获罪，除名永州（今湖南零陵）编管。著有《冠柳集》，早佚，有赵万里辑本。
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道光二十四年（1844年）举人，咸丰六年（1856年）丙辰科进士，三甲八十九名。历直隶静海、宁河、成安、大城和甘肃静宁县知县。黔人石赞清为湖南布政使，调杨昌江协助。后任郴州直隶州知州，修建来鹤楼。同治六年（1867年）卒于任。
著有《礅石山房纪游诗草》、《时艺文集》。
* 《明清贵州七百进士》，厐思纯，贵州人民出版社，ISBN 7221069026
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大刀队是抗日战争时期，国民革命军的西北军专属部队，因西北军在抗战初期迅速扩充导致武器弹药不足，只能以平常就有练武习惯的士兵，装备C96手枪、大刀、手榴弹作战，由于他们有过重创日军的战绩加上被近战大刀砍杀造成肢体破碎的视觉恐惧，而令其敌人闻风丧胆。还有曾经夜袭日军让日军吓得睡觉时在脖子上绑铁环的事件。民间流行「大刀向鬼子头上砍去」的大刀进行曲：
但因冷兵器面对热武器的绝对劣势，导致西北军各部所属大刀队虽威名在外，却实际伤亡惨重，不乏部队全灭之惨况。
在流传传唱过程中稍有改动的歌词（粗体字）
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