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然而戴梓却因此得罪了南怀仁，以致南怀仁怀恨在心，与张献忠养子之子陈宏勋妄奏戴梓“私通东洋”，结果戴梓被流放盛京（今沈阳），被迫靠卖字画度日，艰难地生活了30多年，“常冬夜拥败絮卧冷炕，凌晨蹋冰入山拾榛子以疗饥”。1704年（康熙四十三年）终于遇赦回乡，留居铁岭（今辽宁铁岭），1726年（雍正四年）辞世。

有关戴梓的文献记载，最早当属清乾嘉时著名学者纪晓岚所撰《阅微草堂笔记》一书。此书成于嘉庆三年（1798年），刊行于嘉庆五年（1800年），其中卷十九《滦阳续录（一）》中记载纪晓岚与戴梓的后人戴遂堂交谈时，遂堂言其先德“本浙江人，心思巧密，好与西洋人争胜，在钦天监与南怀仁（西洋人，官钦天监正）忤，遂徙铁岭，故先生为铁岭人。少时见先人造一鸟铳，形若琵琶，凡火药铅丸皆贮于铳脊，以机轮开闭，其机有二，相衔如牝牡，扳一机则火药铅丸自落筒中，第二机随之并动，石激火出而铳发矣。计二十八发，火药铅丸乃尽，始需重贮，拟献于军营，夜梦一人诃责曰：上帝好生，汝如献此器，使流布人间，汝子孙无噍类矣。乃惧而不献”。

根据戴的后人戴遂堂描述：28连珠火铳的铳背是弹匣，可以贮存28发火药铅丸。铳机有两个，相互衔接，扣动一机，弹药自落于筒中，同时解脱另一机而击发。连珠火铳的形状很像琵琶，能够连续射击28发子弹。

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* 功德林呼图克图，藏传佛教知名的呼图克图（活佛），又称济隆呼图克图，驻锡拉萨功德林。

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角茂谷站是一位于日本高知县长冈郡大丰町角茂谷、隶属于四国旅客铁道（JR四国）的铁路车站。车站编号为D34。在高知线通车初期，本站曾经为其中一个终点站，但现时只属停靠普通列车的中途站。

本站由开业初期至1980年代初，是设有木建的车站站舍，穿过候车室便可以直接到达月台。现在，原站舍已经被拆去，改成为一间小型的站外等候室，称为「天坪互动接触休憩所」（天坪ふれあい休憩所）。而车站名称则改印在月台上的候车亭背面向外的外墙上，比以往在站舍上较不明显。

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