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旧时皇帝暂驻的行宫，有时亦称为行在，如圆明园、巩华城沙河行宫、承德避暑山庄、乾隆众多行宫等，只要是皇帝所在皆称之。

靖康之变后，北宋被金朝所灭，宋高宗逃往南方建立南宋后，为显示收复故土的决心，在苗刘兵变后，建炎三年（1129年）升杭州为临安府，称之为行在，又称行都，仍将北宋历代先帝陵寝所在的东京汴梁城称为京师，直到绍兴八年（1138年）才定都于杭州。直到1234年金朝亡于宋蒙联军之后，南宋尚有端平入洛之举以期恢复故都。

《马可·波罗游记》和同时期的西方著作均将杭州称为行在（Quinsay），可见直到元代早期，行在仍是对杭州最通行的称呼。

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在2003年，奥利弗·劳胡特（Oliver Rauhut）提出塔拉斯克龙缺乏可鉴定特征，因此状态应为疑名。

塔拉斯克龙被命名时，被归类于阿贝力龙科，当时被视为唯一生存于北半球的阿贝力龙科；毖鳄龙发现于荷兰的马斯垂克阶地层，稍晚也被归类于阿贝力龙超科，状态也是疑名。在2003年，罗南·阿兰（Ronan Allain）提出塔拉斯克龙的化石缺乏阿贝力龙科的可鉴定特征。

塔拉斯克龙出现于探索频道的电视节目《恐龙星球》（Dinosaur Planet）第三集，塔拉斯克龙被叙述成晚白垩纪南欧群岛的顶级掠食动物。

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仲嘎曲德寺原来的主要建筑有祖不拉康、拉玛拉康、贡康、扎夏（僧舍）等等。现存主体建筑是祖不拉康，高二层，由门廓、杜康大殿、占康（佛殿）、却康、强康（强巴佛殿）等构成。

* 门廓：坐北朝南，有柱2根，面阔8.6米，进深4米，面积34.4平方米，东西两侧有配室；立柱是八棱形柱体，下面为石质莲花柱础。

* 杜康大殿：长19米，宽16米，面积304平方米，面阔7间（6柱）、进深6间（5柱），共有柱30根，均为方柱，平面呈网格状分布，柱距约2.2×2.4米，中央2柱直接承托上层顶部面积6平方米的天井，高侧天窗。杜康大殿四壁绘有壁画：南壁西端绘天神常醒、六臂依怙、牛头金刚等护法神，东端绘坚实女丹玛、贡布（该寺护法神）、吉祥天女（班丹拉姆）等护法神；西壁自南至北绘有上下三排共计35尊释迦牟尼化佛小像、十六罗汉、密宗事部三怙主（即文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨）等神像；北壁绘宗喀巴及其弟子传承以及宗喀巴师徒三尊像；东壁自北至南绘有长寿三尊（次那朗松）、无量寿佛、宗喀巴师徒三尊、大威德金刚、释迦牟尼传记、该寺创建者格娃西尼·云丹罗追坚赞活佛等神像。另外，大殿顶部两极也有壁画，是宗喀巴师徒三尊、弥勒佛及其化佛小像、释迦牟尼二弟子、阿底峡、仲敦巴、白度母、绿度母、该寺格鲁派时期八代活佛肖像等等；画像周围绘有装饰性的云雾、山峰、河湖、草木等图案。大殿内的西北角有一排经橱，摆放着超过百卷的经书，包括《十万经卷》等二十多部佛经。

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