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唐朝时为新州。辽朝改奉圣州。金朝为德兴府。元朝初年，沿袭旧制。旧领四县：永兴县（即今河北省涿鹿县）、缙山县、怀来县、矾山县。至元二年（1265年），省矾山县入永兴县。至元三年（1266年），省缙山县入怀来县，改为奉圣州，隶宣德府。至元四年（1267年），以地震改保安州，改属顺宁府，领一县：永兴县。至元五年（1268年），复置缙山县。延祐三年（1316年），以缙山县、怀来县仍隶大都路。
明朝洪武初省。永乐十三年（1415年）复置保安州，直隶京师顺天府。景泰二年（1451年），移治今河北省怀来县西北新保安，辖境相当今河北省涿鹿县、怀来县西部、张家口市东南部及宣化县一小部分地。清朝复徙旧治，康熙三十二年（1693年）往属宣化府。1913年省。
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* 四世祖徐卿伯，字孟麟，明万历进士，官翰林御史，抗直敢言，仕至四川左参政，崇祀贵州贵筑乡贤祠。
* 五世伯叔祖徐必远顺治六年己丑科翰林、徐必遴康熙十五年丙辰科翰林。
* 族兄弟徐良梅庚子同榜举人，道光二十一年辛丑恩科进士，广州候补府。
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（2）詹姆逊 《后现代主义与文化理论》张旭东编，三联书店1997年版，第286页
和通常意义上的思潮、流派不同，后现代主义文学既不是指称一个具体的作家或批评家的群体，也不存在被广泛认同的纲领和宣言。不仅如此，后现代文化是一种没有中心的多元文化，宽容各种不同的标准，主张“持续开发各种差异并为维护差异性的声誉而努力”。正是出于这个原因，后现代主义文学内部分支流派众多，各种思潮杂芜，很多后现代作家和批评家的自我理论体系本身就存在矛盾之处。尽管如此，对后现代主义文学的主要特征还是可以做出一些概括：
* 彻底的反传统。后现代主义文学不仅仅反“旧的”传统，对于现代主义文学试图建立的“新的”传统也彻底否定。在后现代主义者眼中，文学和艺术应该是建立在对现有秩序的解构基础之上的。后现代文学不依托任何死去的或活着的理论。在体裁上，对传统的小说、诗歌和戏剧等形式乃至“叙述”本身进行解构。因此，后现代主义文学是一种“破坏性”的文学，即某种意义上的“反文学”。
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